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第40部分（第1页）

蒋纬国对军事历史考察深细。他以为，从历史来看，唐朝在开国时民间有70万匹马，马政办得非常好，所以国家强盛。到宋时，却只有中高级军官有马骑。当时蒋纬国就有一个感觉，中国部队实在是不行，一般将领没有机动作战的观念，完全是纯步兵的思想，营长的马也不过是代步而已。两条腿走的部队，需要四条腿的马去搜索，因为马队可以越野，搜索后可以及时告诉步兵前面的状况。后来变成两条腿打仗的部队由两条腿的搜索队去搜索，又缺乏完整通信工具，怎么来得及回来报告呢？所以在军制上是错误的。

宋代部队，马政办得非常差，而辛弃疾恰是例外。

辛弃疾、蒋纬国，同样是刚毅坚卓，谦恭有礼，蒋纬国可以说是辛弃疾在现代的化身，两人的气质、着眼点、作为参谋起家的心曲、战争观、军备问题、战略与战术，均保有神似的认识和感悟。他们既是思考者、策划者，又是行动家、执行者，他们所遭遇的无形的社会阻力几乎如出一辙，志士的悲哽、政治的不上轨道、民间的愚贫，大小环境的矛盾与内耗，一种强大的无力感和消磨感，令人长喟不已。

2008年5月间，为了对付小行星撞击地球的威胁，美国宇航局曾打算派两名宇航员乘坐新一代猎户座飞船在太空飞行3个月，然后登上一颗直径40米、飞行时速达4万多公里的小行星。小行星时速4万多公里，如果撞上地球，爆发力相当于广岛原子弹的83倍，显然速度决定了爆发的力度也决定了打击的力度，同时运动的速度也决定打击的效率。

僧格林沁的马队才是捻军的大敌，才是捻军的滑铁卢，捻军来如飙风，去如流星，双方都以高速的运动碰撞、接触。

笔者曾经在《畹町行脚》一文中写到日军从缅甸扑到中国云南边境，翻山越岭只用了两天不到的时间。

蒋纬国强调速度的决定作用是针对部队的致命弊端有感而发，那么蒋百里的立体作战思想、蒋纬国的快速运动观念、邱清泉的火力纵深意图……这在抗战的中后期得到了事实上的措置施行，而立体作战和火网构成均可谓速度的变形或转换、深化。

抗战初期中国空军孤注一掷，予敌重创，但自身几乎全军覆灭。但太平洋战争爆发后，美国参战，中后期中美混合编组的空军壮大，逐渐取得压倒一切的制空权，予敌毁灭性打击。而火网的配置即以原子弹投入前而言，譬如硫磺岛的火焰喷射器，对日本本土的密集轰炸，都将火力概念运用到极致。

蒋纬国阐释蒋老先生的战术观念，也强调运动中的速度。他说运动战是老先生的专长，即以骑兵的思想来涵盖步兵的思想。他写了一个方程式F＝MV2C。F指的是Fighting　Power（战斗力），M是火力，V是速度，由此方程式可知，战斗力与火力是成正比的，而战斗力与速度则是成平方正比。因此他主张与其增加火力，不如增加机动力，因为火力增加到5倍时，战斗力只增加到五倍；而机动力同样增加到5倍时，战斗力就能够增加到25倍。至于C则是精神力，整个部队的火力再强，机动力再高，如果因为战斗时间太长以致缺量，或是为了急行军，或是经过几次严重战斗而伤亡严重，以致影响精神力，整个战斗力就削减甚多，甚至部队叛变，空有战斗力也没有用处，所以精神力是最重要的。（《蒋纬国口述自传》16页）　txt小说上传分享

从蒋纬国回溯辛弃疾（17）

刘玉章《戎马生涯五十年》谈火力观，他认为，火力——射击须采取“两短集火”要领。所谓两短是：距离短，时间短。把握此两短，集中发扬最大威力。这是他的特别规定：敌人未进入百公尺内，严禁射击，严守射击纪律，目的是有效发扬自动火力，敌人同样是血肉之躯，必可将其歼灭于阵地前。在防御工事内，人少反可增大活动空间，减少损害，更可以说是因病成妍的优点。

刘玉章例举一个抗战战役：“翌日拂晓，果不出我所料，日军先以猛烈炮火轰击大袁庄，我由团指挥所遥望，但见一片烟火、灰尘，弥漫了整个村庄……此时敌兵约一营，分三纵队并列，大胆地向我大袁庄前进。至距我阵前六七十尺时，我沉寂已久之守军，骤然全部武器火力，以排山倒海之势，万箭齐发，那气焰万丈的日军，实是仓皇不知所措。‘两短集火’的效果，在这次战斗中，发挥得淋漓尽致，殊堪回味。”

刘玉章的打法尚属局限多多的情况下发挥火力优势，属于一种局限中的转圜。而蒋纬国、辛弃疾则是要从根本上使火力与速度结合到最佳程度。不仅使部队在冲突中能迅速投入有效兵力，而且可对目标实施纵深打击，再者为了具备更强的自我保护和攻击能力，他们训练部队实际上是在按照不断自动升级的方式在打造，迅速凝聚战斗力的能力大大提升。将速度与火力结合，具备多种用途和灵活性，而集中体现的强大火力，同时也能赢得时间。

速度与火力，速度与打击力，像针灸一样，在经脉的要冲点穴。辛、蒋二人的快马突击队观念和战车集中运用观念极为神似；两人后半生同样在知其不可为而为之的情景下努力；同样远离了家乡；同样渴望探求战争制胜之道；两人的著述和实践，同样包含博大精深的理论体系。

直觉与判断力的获得，灵感只光顾那些有准备的头脑，他们都在从事研究如何采取有效手段阻断战争。战争的罪孽不可饶恕，他们都以兵凶战危为戒，不喜欢战争，尤其反对穷兵黩武的不义战争。但他俩作为一流的参谋指挥人才，虽竭力反对战争，却绝不是害怕战争。他们亦保持这样的态度：化解可能发生的战端，消弭酝酿着的战事，制止行将发生的战争，扑灭已经点燃的战火。

辛弃疾、蒋纬国都不喜欢人海战术。辛弃疾的意思是，建立多支来去迅猛的特种部队，避免大兵团的一旦败绩就不可收拾的局面。而且，即使对方以大型野战部队进攻，也可利用多支战力强劲的特种部队将其分割、截击，再予以击溃或逐次消灭。他的军事变革思想，包括战争指导思想、作战样式、武器装备、编制体制等，都很有新意，新军事变革意味着对旧作战方式的完全抛弃。这和今天的军事格局，颇有神似的地方。

战争，关乎死生之地，存亡之道。

近日世界的军事格局，是以信息化为核心，信息化又以机械化为基础，所以，生来就是机械化兵种的海空军等占尽先机，而机械化程度相对较低的陆军则是军事变革的重点对象。美国陆军在世界上率先进行了师改旅试验，确定实行模块化小型陆军的改革思路，在师改旅之后，又进行旅辖营的试验，要点即是编制的缩小。同时就战术而言，则大量使用小股特种部队，实施实地侦察或截击，通过召唤飞机和巡航导弹攻击目标，达成以前陆军大部队从事的任务。除美国外，英国、德国军队也相继做陆军小型化、多能化的试验，并取得良效。

从蒋纬国回溯辛弃疾（18）

蒋纬国提出要向1917年告别，就是要以机动性转变整个的作战观念。

因为在1917年之后，英国领悟到战车必须保证其速度和机动性，战车逐渐脱离步兵，发挥其战场的机动性。另一方面，战车的火力也只有在机动的运用下才能发挥，所谓机动就是主动争取一个新的位置，可以在新的位置上制敌，从而产生奇袭的功效。

关山之固，不如工事之坚；工事之坚，不如兵器之利；兵器之利，不如训练之精，此固非绝对正确，但归结于精炼一点，对一般部队而言，允称至当。辛弃疾悉心办理马政，从根底上建立强劲的骑兵特战部队，他可以说是古代的闪击战巨子。目的是在马上就能战斗，实施突袭。现代德国闪电战的主人——古德里安，瞩目机械化之际，德军的运输连尚未机械化，仅仅是摩托化，摩托化与机械化都讲求快速，但是摩托化的战斗兵要下车以后才能战斗，而机械化之兵员在战车上就可以射击，发挥的效果、空间都很大。这和古代的闪击战也属质地相似而形貌不同而已。

中国政府军，向来不善野战，即野战往往表现不佳，吕思勉先生《中国文化史》尝谓，中国军队强悍的，亦多只能取守势。野战时总是失利时居多。明时松山会战如是，清时绿营之于太平天国前期攻击亦如是。

雷海宗教授也有类似的观点。即中国部队汉以后相当一段时间，多依赖羌胡兵支撑，自身一盘散沙，当野战之际不能凝聚为一个坚强的有机体。挽救危机，只能靠乱世和英雄，这些人一死，悲剧就降临了。

在辛弃疾、蒋纬国那里，把速度强调到了极端，它像一道锐光，突破了夜行人的障碍；它像一把利刃，拿准节点势如破竹。这在其潜意识里、在事实上，恰是对中国历来野战长期示弱、长期失利的一种反拨，一种破解。

辛弃疾、蒋纬国各自的成年时代均面临家国莫大的危机，掣肘太多，牵制太多。但即使这样的悲凉局面之下，只要有杰出的头脑的幕僚式人才得以实践其谋略，也不是完全不能作为的。

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