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第222部分（第1页）

大片的土地，为了取得不向官府输租的权利，纪子的父亲将土地的一部分所有权送给藤原氏，而后为了不让国衙检田使进入庄园，再运作“不入”，虽然失去了将近三分之一的土地，终于取得了对自己名下土地的绝对控制权。纪子的父亲没有子嗣，纪子作为女子没有继承权，那片土地的命运如何没有人知道。

狗儿根本就不关心这些东西，找丹治比良房过来，就是为了大家了解一下平安京。

“说说平安京吧！”

“是！大人！”丹治比良房跪坐在舱室中间，双手放在膝盖上，态度非常恭谨，“三百五十年前，桓武天皇时代，将都城从山背国的长冈迁到葛野，也就是现在的平安京。平安京坐落于葛野川与鸭川交汇部的河谷地区，周围群山环绕，是本州岛最好的地方。历经多年的建设，平安京已经成为常住人口十五万的我国最大的城市。京城南北长约十一里，东西宽九里，以朱雀大路为中心，分左京右京两区。南北的街道称为‘条’，东西的街道称为‘路’，京城北部为皇居和官衙所在地，天皇、贵族、高级官员、武士等都生活在那里，周边地区是政府官员的官邸，宅院井然有序，形成天堂一般的官邸街。鸟羽上皇住的地方称为鸟羽殿，崇德上皇住的地方称为崇德殿。法成寺是京城最恢宏的建筑，平等院凤凰堂是最幽玄的净土。

京城气势宏伟，朱雀路宽约二十六丈，最窄的街路也有四丈宽，道路两边柳树与樱花交错种植，如锦似缎；大殿们的生活似乎比大宋的官员还要奢华。”

这样的平安京实在是出乎大家的意料之外，王岩道：“平安京似乎与大唐长安有些相像啊！如果没有记错，长安城的朱雀门大街宽五十丈，平安京可不就是缩小了的长安城吗？”

丹治比良房连连点头：“是的，我也听说过平安京就是模仿长安城建造的，想不到长安城的街道是如此宽阔啊！”

李颢自豪地说：“长安城岂是你们所能臆测的？不仅有宽敞的街路，还有高高架起的‘阁道’。阁道大多是封闭式的，在两旁开有小窗，行驶在路上可以看见外面的景色，而外面的人却看不见里面的情况。从坐落在城东北的大明宫到皇城东南的兴庆宫，再从兴庆宫到最南端的曲江池，都建有阁道。这条阁道最起码有二十里长，相像不到吧？”

丹治比良房道：“贵国东京汴梁城似乎……”

似乎没有长安城宏伟啊！

李颢道：“我国皇帝陛下不愿劳民伤财，不愿做这些表面文章，即便如此，汴梁城是将北方的豪放与江南的阴柔结合最好的城市，她有自己独特的优点，与长安城相比，也是春兰秋菊个擅胜场！”

瞧着丹治比良房说到平安京自豪的样子，大家都是非常不爽，少不得要来教训几句。

经九日航程，大宋船队抵达东瀛难波津，在此地靠岸，东北方一百里就是东瀛人引以为傲的平安京。

码头上站着百余人，从旗帜上来看应该是中纳言武田仁丰前来迎接了。见惯了鲜花、笑脸，听惯了掌声的罗亚多，脸色不善：“小日本忒不讲礼数，连海盗上的人都不如，自以为学透了中国的精髓，岂不知连最基本的礼仪都没有学会，什么东西！”

霍易书傻傻地问：“东瀛人自称日本，我们大宋却称呼他们为东瀛，却是为何？”

“东瀛吗，顾名思义就是瀛洲之东，应该是我中华名分下的土地。我们暂时不去理会，让他们苟延残喘，并不是说这块土地就是他们的了。日本，含义太贫乏了，中国人不喜欢。”狗儿笑着答道。

正使王岩面沉似水，道：“登岸！”

五百虎贲，打着依仗，雄赳赳气昂昂地踏上东瀛的土地。王岩在前，李颢居中，罗亚多在后，都是簇新的官服，缓步登岸。

“东瀛国中纳言武田仁丰前来迎接大宋使节！”

宾主互致问候，武田仁丰上前说道：“可曾骑马？我们已经为贵使备下了。”

王岩不咸不淡地说：“多承主人美意，不敢有劳，稍候片刻，马匹就可以上岸了！”

随着舰队跨海而来的不仅是人，还有一千匹骏马，都是产自河曲的优等战马，从第一匹战马上岸，武田仁丰的眼睛就没从马身上移开，反复念叨着：“好马，好马啊！”

一小队东瀛士兵走在队伍的最前面，五百虎贲护在两翼，腰上挎着钢刀，背后背着火枪，火红的战袍呼啦啦卷起，完全将东瀛人的势头盖住，有那么一点喧宾夺主的意思。

武田仁丰与王岩并辔而行，问道：“一路东来还顺利吗？”

“赖祖宗洪福保佑，风平浪静！”

“似乎还有五艘军舰，难道是钢铁制造的？”

王岩道：“正是！那是我大宋最新型的铁甲战舰，靠蒸汽轮机推动，航行万里如履平地，方便的很啊！”

“贵使前来，我国热烈欢迎，不过……”

小日本的意思王岩清楚，斩钉截铁地说：“听闻这一带海域颇不太平，我国商船多次遭到暴徒抢劫，所以不得不有所准备。哼，在我大宋军威之下，毛贼望风而逃，可惜啊可惜。”

抢劫大宋商船的事情不是没有，但是抢劫犯是不是毛贼就值得商榷了。根据“风花雪月”的情报，多半是东瀛的地方武士团所为。东瀛的军队从郡司子弟和富户中招募，这就是所谓的“健儿制”；五十年来，武士团如雨后春笋般出现，有隶属于上皇以保卫院政为目的的武士团，还有为保护一家一户而成立的小型武士团。

一般来说，武士团是按照宗族结合、主从结合这两种关系组织起来的。在乡领主往往都有一门庞大的宗族。在某一门中，在乡领主本身是“本家”，此外都是“分家”。“本家”就是族长，称为“惣领”，“分家”称为“庶子”。“分家”奉“本家”为首领，听从其命令。一旦有事，一门便团结起来战斗，“惣领”任指挥官。主人从其宗族子弟和非宗族子弟中挑选出有能力的人作“从者”，给与从者土地并予以庇护。出自—门的宗族子弟——“从者”，称为“家子”，出身非宗族子弟的“从者”称为“郎党”或“郎从”。“从者”在战时和平时须尽军事和其他义务，绝对效忠主人。

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