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陆飞盯着韦德看了十秒钟,淡淡问道。
“韦德,你是怎么做到的?”
“呵呵!”
“那都不重要,重要的是你喜不喜欢。”
陆飞由衷的竖起了大拇指。
“不愧是罗伯特家族,果然有实力。”
永乐宝剑全长九十厘米,刃长七十五厘米。
剑刃为铁质,采用大马士革钢制法,剑饰极尽奢华。
剑外体通身包裹金银,大量使用镂空雕刻与錾刻等制作工艺,剑鞘内层为木制,部分为皮革制。
可以说,这把剑体现了明代皇家刀剑制作工艺的最高水平,是神州古代刀剑制作的代表作之一。
这把宝剑是永乐时期,明廷给西藏某位高僧的赐封。
宝剑作为佛教最主要的法器之一,是智慧的象征,是断灭愚痴和障蔽的觉识之物,被包括在转轮王的‘七近宝‘中。
同时也与文殊菩萨有者密切的关联,明王朝在当时被视为汉人复兴的重要时代,它从建立之初就是一个强有力的政-府。
永乐时期,其统治力度有增无减,‘永乐宝剑‘就在这种极具权力的背景下被制造出来,并且被极大地赋予了权力和力量的象征。
铁鎏金剑柄和其他鎏金装具上有精美的明式装饰和佛教纹饰。
如今这把剑的名字叫法不一,有“永乐剑”“大明永乐剑”“永乐宝剑”等多种称号。
作为永乐皇帝送给西藏寺庙一位大活佛的礼物,永乐剑是一件杰出的艺术品。
铁鎏金剑柄和其他鎏金装具上有精美的明式装饰和佛教纹饰,带有浓厚的西藏风格。
永乐剑的外装有厚重黄金,剑格浮雕藏传佛教神兽**“琼”的图案,双眼镶嵌宝石。
此神兽早期表现为金翅大鹏,明代演化为狮子形象。
浮雕剑首直接套接在剑柄上。
覆盖黑色的皮质剑鞘整体封边,藏语称“曲扎”,在高级别藏刀中颇为流行,但如此精致者未尝得见。
永乐皇帝的宝剑,本身强烈带有蒙古,波斯,萨珊的风格,和宋以来的传统剑式样貌不同。
定陵出土的万历宝剑也带有浓重的西式风格。
不过考虑到唐刀也有部分要素源自萨珊王朝,也有突厥刀剑的因素,可以说明朝的这口宝剑确实带有多种不同风格的古风。
可惜的是,晚清的时候永乐剑遭到掠夺,直到1991年才重新出现。
悲剧的是,永乐剑仅以十万镑的价格被英国皇家博物馆收走。
此后的几十年,想要见到这把神州古兵器的巅峰之作,就只能在国外看到了。
12年,国际学者曾经给这把永乐剑做过估价。
结合文化,装饰,材质,历史背景等等因素,最终给这把刀估价五点三亿镑。
比皇家博物馆收藏的时候,溢价数千倍。
神州考古界针对这把剑跟皇家博物馆协商无数次,最终也没能把这件重宝带回神州。
整个神州考古队都无法做到的事情,可罗伯特家族却轻轻松松搞到手了。
而且,外界竟然没有传出一丁点儿消息。
要不是陆飞仔细鉴定确认是真品,甚至要怀疑韦德的这把永乐剑是冒牌货了。
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