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第50部分（第1页）

“不要真的以为你躲在王府之中没事儿了，那是因为这几个挑战者中没有真正够分量的人物因此王府才不去理会，等到人家真正的主力来了，为了王府的面，恐怕父王也会逼你出去的！”“所以我就说，这种招蜂引蝶的女人就他妈的不能惹！”王观澜终于烦躁了起来抬头问道“你说，我现在能不能休了她？！”

“咳，咳，咳，咳！”这时，身旁的俏丽小婢正好拿着一颗青葡萄放到他的嘴里被王观澜这么一句话，差点没把他咽死，翻身从摇椅上坐起来，他旨着王观澜，手指头是一抖一抖的“你你，你，咳，咳，咳！”弄了半天愣是一句完整的话也没有说出口，便愤怒的一挥袖“孺不可教也不可教也！”拂袖而去。

“妈了个巴，一大早就在我这里聒噪烦都烦死了！”等以王观霄的身影彻底的消失在自己的视线之中，王观澜低低的嘀咕了一句，一副浑不在意的模样。

“观澜，四世走了？！”屋中传来吴氏的声音。

“是的，娘，他已经走了！”王观澜赶紧回到屋中，见吴氏正低头细细的缝着一件大红色的吉服，便道“娘，这些事情不用您亲自做了吧！”

“儿要成亲，我这个做娘的缝一件吉服是安当的！”放下手中的针线，吴氏抬头望向儿，一脸的慈爱模样让王观澜有些受不了，显得有些尴尬的道“娘，您要是真想缝就缝吧，我不拦您，可您也要注意身体才是，对了，我回来之前见了阿舅一面，他在益城做的不错，比以前可长进多了！”

“你阿舅这个人啊，虽然有的时候会犯浑，但他没有什么坏心思，也出不了什么大事！”想到自己的那个活宝弟弟，吴氏也有些无奈“他没给你找什么麻烦吧？！”

“没有，就是有的时候钱不够huā！、，

“你别什么都依着他！、，吴氏道“对了，他托人给你送贺礼来了，还弄的神神秘秘的，好像是捡到宝了一样，说是对你有大用，你来看看！”说着，便让莲心到屋中，拿同了一个灰色的皮包裹来。

“对我有大用？！”王观澜一笑，也没有把他这话放在心上，打开包袱，却见里面有一大堆的瓶瓶罐罐，以及一封信！”先打开两个瓶，闻了一闻，王观澜便先笑了起来，因为这些瓶里面都是一些过了期的丹药，什么益气丹啊，补气丹之类的，也不知道他是从哪里弄来的，再拆开信一看，果然，这信中云里雾里的说了一大堆，大致的意思就是他知道王观澜这位大头外甥有麻烦了，心急如焚，到处想办法，最后，huā了九牛二虎之力，才搞到了这批丹药，据卖给他的人说，这批丹药对武者修行有极大的帮助，修炼的时候，服下这些丹药，修为便能迅速提高，他也不用再为被人挑战的事情发愁。

“这他娘的都什么跟什么啊，这批丹药的药效都快没了！”王观澜无奈一笑，只将这事儿当成一个笑话，便将信放到包袱里面，准备连信带包袱一块儿拿出去处理，不料就在他刚刚拎起包袱的时候，无意中却瞥见那灰色的包袄一角隐我的显出一个古怪的图案来。

“这是什么？！”

最近这段日，王观澜手头的那本元夫习符笔记，对符文十分的敏感，而包袱角上的这个图案却是和他所修习的符文有些相似，让他有些意外。

“怎么了！”吴氏见他神色有异，放下手头的针线问道。

“哦，没什么，阿舅送给我的东西，有些倒是蛮合用的，我回去整理一下，回头要好好的谢谢他！”

“去吧，修炼虽然是好事，但也不要弄到太晚，太晚睡觉伤身体！”“是！”

第十一章古符

这是符，而且是一种古老的符文！回到自己的住处，王观澜摒退左右，细细的观察着用来包裹着那一大堆丹药的灰布来。

很快，他便发现，这不是一块布，这是一块兽皮。

一块古旧的，不知道存在了多少年的兽皮，在这块兽皮之上，生着许多的符文，现在王观澜已经看不出这符文究竟是人绘上去的，还是天生的。

要知道，许多古老的异兽，妖兽身上都会有天生的符文，而这些符文往往与他们的天生神通有着直接的关朕。

自从雾隐峡谷回来之后，王观澜便一直在研究那神秘的绯衣女子给他的那本《文夫习符笔记》，虽然只是一本笔记，但是在王观澜看来，几乎就相当于一门术士的传承了，这文符笔记，由浅入深，记载着笔记的主人如何从一名一阶的术士，开始习符文之道一直成长到四阶术士的过程。

是的，仅仅到四阶术士为止了，或许这个叫文夫的术士最后的成就并不止于一名四阶术士，但是这并不算厚的一本书，也仅仅走到四阶为止，即使如此，也让他受益匪浅。

因为这本笔记是从那文夫由一个什么都不懂，只是拥有术士的潜质的普通人开始修习的，和王观澜一般，都是一片空白，王观澜从这本笔记之中见证了他一步一步的由一个普通人，成长为一名符术士的过程，整本笔记就仿佛是一个名师，带着他，一步一步的深入学习符文的知识，将近一年的时间，王观澜再非起初那个对术士和符文之道一窍不通的菜鸟了。

所谓的符。在古老的年代，并不叫符。而叫做天痕。即天道之痕迹的意思。

最为古老的几本道书之中，便有一本名为《万象天痕经》，记载着天痕之道，即符文之道的本源。当然，这本道书早已经消失了无数年。只是作为一个传说存在于世间。

但是这符文之道，终究是传了下来，而且随着时间的推移。演化出无数的流派。手段更是五花八门，不一而足，比如说王观澜，以衣他手中的那本《文夫习符笔记》，所属的便是符文之道一个有名的流派，天山鹤舞流。

天晓得天山之上有没有鹤。不过这个流派是在数千年前传下来的，便叫这个名字。而这个流派又分成了其他数个流派，这文夫，便是属于天山鹤舞流的一个分支。

天下像这般的流派分支多如牛毛，各种符文之道用法也各不相同，但是有一点却是世所公认的，那便是古符和今符，有着明显的区别。

所谓折古符，便是指自今上推三万六千年划出的符文，称之为古符。

三万六千年之内的符文，称之为今符。

为何是三万六千年？

因为三万六千年前，天地之间，发生了一大劫难，号称末法之劫，当劫之时，天地同泣，日月无辉，这一方世界，也是自那一次大劫之后分裂出来的，同样，太古五经，也是自那次大劫之后，分崩离析的，只余传说存在于人间。

和太古五经一样，古符也是自那次末法之劫后，渐渐的势弱起来。

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