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,迷住了诛仙阵。怎见得:
腾腾黄雾,艳艳金光。腾腾黄雾,诛仙阵内似喷云;艳艳金光,八卦台前如气罩。剑戟戈矛,浑如铁桶;东
西南北,恰似铜墙。北正是截教神仙施法力,通天教主显神通。晃眼迷天遮日月,摇风喷火撼江山。四位圣人齐
会此,劫数相遭岂易逢。
且说四位教主齐进四阙之中,通天教主仗剑来取接引道人。接引道人手无寸铁,只有一拂尘架来。拂尘上有
五色莲花,朵朵托剑。老子举扁拐纷纷的打来。元始将三宝玉如意架剑乱打。只见准提道人把身子摇动,现出
法身,有二十四个头,十八只手,执定了璎珞、伞盖、花贯、鱼肠、金弓、银戟、加持神杵、宝锉、金瓶,把通
天教主裹在当中。原来这准提道人专修神通而得成大道,修的金身圣象,今日施展出来,果然不同反响。早把通
天教主裹在当中。
老子乘机从后面就是一扁拐,打的通天教主三昧真火冒出。元始祭三宝玉如意来打通天教主。通天教主方才
招架玉如意,不防被准提一加持杵打中,通天教主翻鞍滚下奎牛,教主就借上遁而起。不知燃灯在空中等候,才
待上时,被燃灯一定海珠又打下来。阵内雷声且急,外面四仙家各有符印在身,奔入阵中,广成子摘去诛仙剑,
赤精子摘去戮仙剑,玉鼎真人摘去陷仙剑,道行天尊摘去绝仙剑。四剑既摘去,其阵已破。通天道人独自逃归;
众门人各散去了。且说四位教主破了诛仙阵,老子作诗以笑之,诗曰:
“堪笑通天教不明,千年掌教陷群生,
仗伊党恶污仙教,番聚邪宗枉横行。
宝剑空悬成底事,元神虚耗竟无名。
不知顺逆先遭辱,犹欲鸿钧说反盈。”
话说四位教主上了芦蓬坐下。元始称谢西方教主曰:“为我等门人犯戒,有劳道兄扶持,能够完此劫数,称
谢!”老子曰:“通天教主逆天行事,自然有败而无胜。你我顺天行事,当然胜券在握。今此阵破了,你等劫数
将完,各有好处。姜尚,你去取关;吾等且回山去。”众门人俱别过姜子牙,随四位教主各回山去了。
子牙送别师尊,自回汜水关来会武王;众将官来见。元帅至帅府,参见武王。王曰:“相父远破恶阵,谅有
众仙,孤不敢差人来问候。”子牙谢恩毕,对曰:“荷蒙圣恩,仰仗天威,三数圣人亲至,共破了诛仙阵,前方
以到界牌关,请大王明日前行。”武王传旨摆宴贺功。不表。
又说通天教主被老子打了一扁拐,又被准提道人打了一加持宝杵,吃了一场大亏,又失了四口宝剑,有何面
目见诸大弟子!自思:“不若往紫芝崖立一坛,拜一恶幡,名曰‘六魂幡’。”此幡有六尾,尾上书接引道人、
准提道人、老子、元始、武王、姜尚六人姓名,早晚用符印,到拜完之日,将此幡摇动,要坏六位的性命。又觉
得不能稳操胜券,想起了当日老子一气化三圣之事,暗道:看了要去请我一位故人出山,方能对于这四人。
不知通天教主请的是哪一位高人,且听下回分解
第十一回 神话时代的决战(1)
PS:前传有部分是封神演义中的内容,只不过用更全面的视角,再现那段神仙的争斗历史。未来故事的的发展,
和这段经历息息相关。
一场神话时代的总决战即将打响。当谛听讲到此处之时,伊舒开口道:“听老师说过,神话时代最惨烈战争,
就是万仙阵,后来的世界格局,都脱胎于那场大战。陆涵掩饰不住兴奋的心情,说道:‘这通天教主果然是性情
中人,为了给自己的弟子出气,与几位强势圣人争斗,只是四口宝剑乃是镇教之宝,如今已经丢失,再与元始,
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