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第284部分（第1页）

邵玄在附近走了一圈，看看大家适应得如何。

没了火种，故地的人多少有些异样，远远望着没有火光的火塘，目光怅然。觉得没有了火种，就像是没有了根一样。

但为了走向更辉煌的路。这样的改变必须要做。而且，“人”才是部落的根本，人在，人心在，一切都在，无论以后居于何处。

走了走。邵玄便往田地那边过去。

他们从海那边回来的时候，带回来许多种子，而且还都是当初稷居给的优良种子。

以前邵玄一直以为他们只是吃普通的食物，后来才知道，很多部落。尤其是那些大部落的人，都有一些珍贵农作物的种子，可是都护得紧，生怕被人知晓似的，根本不会外露，就算交易，也鲜少会将那些拿出来。部落外出的交易队伍带回来的，大多都是普通的种子，种出来的食物，基本上是给部落里没觉醒图腾之力的人吃。

但现在，带回来的这些种子就不同了。

负责种植的依然是栖芪她们那些人，她们对那个熟悉，部落里原本负责种地的人也跟着学习，以后部落的田地肯定是要扩大的，不早点学会，以后人手不够。

见到邵玄，正在跟人讲解的栖芪赶紧过来，还恭敬地行了个礼，对于邵玄，她是打心底尊敬的，没有邵玄，她们也没法来故地。

“大长老！”

“大长老！”

其他人也赶紧过来道。

以前邵玄是唯一的长老，现在他是部落的大长老。

虽然现在仍然只有他一个长老，但用不了多久，部落就会多出其他几位长老。

两位巫已经商量好，将归泽培养起来之后，他们两人就退位了，毕竟两个巫总会有冲突，别说双方的思想观念，单就称呼问题，就经常吵起来。

有时候走路上听到人喊“巫”，两人都应声，总弄误会。老太太说让老头子改称呼，海那边的男巫叫觋，让老头子以后就叫“觋”算了，可惜，老头子不干。

凭什么让老夫改称呼？从先祖一直流传至今的称呼，为什么要跟着那帮奴隶主学？老夫就是不改！

气得老太太差点抄着手杖跟他打起来。

除了那些小矛盾之外，他们觉得，这把年纪，能借着火种融合多活些年，也算是走了大运了，本就该退位。该让年轻人们撑起来了，他们两个老人，就退居长老之位。

自打火种融合之后，不知道是不是在巫旁边学久了，或者是本身天资还不错的原因，归泽也有了传承之力，也被老太太看重。两位巫难得在培养继承人方面有一致的态度，只是有时候还是意见不合吵起来，于是现在，归泽是两边跑，今天去老头子这边学习，明天就得去老太太那边了。

药房的事情交给了其他人来接手，邵玄有时间也过去帮忙，带一带药房新的学徒们。那只鳄龟长的更大了，天天吃了睡睡了吃，吃的虽然是药物废渣，可长势好，龟壳看得邵玄都想撬下来做护甲。

至于首领方面，两位首领暂时没有退位，但是也说了，等新的首领出来，他们就会褪下首领之位，与巫他们一样，成为部落长老，只参与一些部落大事的商讨，其他的就不管了。

新的首领，就从三位大头目之间挑，所以现在多康、归壑和塔三人都卯足了劲表现，多康这么期待狩猎的原因，也是为了早点展示自己的实力。

虽然可能很快会多出四位长老，但邵玄的特殊地位，还是没人能超越，于是，大长老这个称呼被列了出来，也是唯一一个，能一人掌管六枚骨饰的长老，其他几位长老并无骨饰，这是与以往的不同之处。

就算邵玄将六枚骨饰拿出来分，其他人也不会要的，他们以前没办法点亮骨饰，自觉失去了佩戴骨饰的资格。

大长老之位无人撼动，所以，现在部落的人见到邵玄，称呼上都多了个“大”字。

邵玄看了看地里的情况，“种下去多少？”

“这个时节适合种的，都种了一些。”栖芪带着邵玄沿着田地边上走，将来这里之后的成果说了说。

领种子都是栖芪去巫那里领。两位巫分工，老头子掌管作物种子，老太太掌管盐，他们过来的时候可带了不少。等归泽继任了，两位巫再将东西给归泽保管。

本来巫觉得那些种子都是邵玄弄到的，该是邵玄保管着那些种子，可邵玄会跟着狩猎队外出狩猎，就算不狩猎，也不会成天坐在屋子里等，有人上门找都找不到人。

除了这些田地里面劳作的人之外，兽圈那里也有不少人忙活，两支队伍的人经常聚在一起交流经验，邵玄过去的时候，当初照料鸭棚的人还在遗憾没能带那些绿鸭子过来。

正打算过去看看前段日子狩猎时，新抓的几只野猪崽长得怎么样了，邵玄听到有人叫自己，朝那边一看，是两位首领，以及三位大头目。这五个人聚在一起，有要事商讨？

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