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第三章 燧人氏（第1页）

前言：

民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。

燧人氏的搜索记录比较统一和完整，我们的任务就很简单了。

一：起源

燧人氏来源于燧明国，今河南商丘。

我们首先来介绍这个燧明国。

经过搜索，内容如下：

遂明国不识四时昼夜，有火树名遂木，屈盘万顷。后世有圣人，游日月之外，至於其国，息此树下。有鸟若鴞，啄树则灿然火出。圣人感焉，因用小枝钻火，号燧人。

《太平御览》卷八六九引《王子年拾遗记》：“申弥国去都万里。有燧明国，不识四时昼夜。其人不死，厌世则升天。国有火树，名燧木，屈盘万顷，云雾出于中间。折枝相钻，则火出矣。后世圣人变腥臊之味，游日月之外，以食救万物；乃至南垂.目此树表，有鸟若鸮，以口啄树，粲然火出。圣人感焉，因取小枝以钻火，号燧人氏。”

《尚书大传》：燧人为燧皇，以火纪官。

《礼含文嘉》：燧人始钻木取火，炮生为熟，令人无腹疾，遂天之意，故为燧人。

将上述各种文章总结，并且翻译过来，大概是什么意思呢？

有个地方叫作燧明国，太阳和月亮都照不到那里，所以没有白天黑夜，更没有春夏秋冬。

燧明国国内有棵名叫燧木的树，能够发出火光，燧明国的人就在火树下生活。

后来，有一个圣人漫游到了这里，在这棵大树下休息。他忽然看见许多像猫头鹰一样的鸟，在枝叶间用嘴啄木，每啄一下，就有灿然的火光闪现。也有说是燧木的树枝相互交错，迸发出火光来。

但是，不管是哪一种说法，圣人就领悟到了钻木取火的道理，试着用小木棍来钻木，果然钻出了火。

圣人发现了生火的方法，让人们可以不再过茹毛饮血的生活，所以后人称呼他为燧人。

钻燧取火，也就是用一个木棒快速研钻另一木块生热最终而成火的行动。

“燧”字其实就表示取火工具，我们现在一般用来指燧石，互相摩擦可以击出火星。

“燧人氏”这个名字本身恰恰自述了钻木取火这一伟大发明。

也有说法，燧人氏是有巢氏的子嗣，《韩非子五蠹》这样介绍有巢氏：古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。

项峻《始学篇》曰：上古皆穴处，有圣人教之巢居，号大巢氏，皇甫谧以为有巢在女娲之后。

《遁甲开山图》曰：石楼山在琅琊，昔有巢氏治此山南。

二：伴侣

关于燧人氏的伴侣能查阅到的有两种说法：

弇兹氏：古代中国传说中最早的女首领。她发明了用树皮搓绳技术。她发明的绳索有三种：单股的绳称作“玄”，两股合成的称作“兹”，三股合成的称作“索”（又作素）。后世之人则追尊她为女帝，又称玄女、玄帝、王素、素女、须女、帝弇兹等。

弇兹氏：按照姓氏形成的规律，相似字形的有：媕姓，兹姓，妶姓，妊姓。相似古音的有：妊姓，妍姓，妘姓，嬨姓。相似意义的有：妊姓，妀姓，嬂姓。古姓都是女字偏旁。随着社会的发展变化，演变为氏的有：任氏，纪氏，允氏，玄氏，织氏，慈氏，等等。

由此可看出，某些整理的的上古八大姓氏：姬、姜、姒、姚、嬴、妘、妫、妊；起码有两个出自弇兹氏。

而这八大姓氏多有一个“女”字，足以证明母系氏族的统治力。

华胥氏：她也是中国上古时期母系氏族部落的一位杰出女首领。同时，她是伏羲女娲的母亲，于是人们将她和燧人氏相结合。

三：子女

最出名的直系后裔即伏羲女娲。

《古三坟》记载：“伏羲氏，燧人子也，因风而生，故风姓。”

而燧人氏晚期的分支几乎遍布中华大地，其中重要的族系有华胥氏、赫胥氏、仇夷氏、雷泽氏等。

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