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第4部分（第1页）

“俗讲！”，心下将这个词嘀咕了好几遍，唐离突然想起以前看书时见过的一则材料，说的就是唐朝的僧人们为了吸引更多信徒，尤其是不识字的信徒，就让一些口齿伶俐的僧人开香案，将佛经中的故事用通俗易懂的语言讲给来佛寺中游玩的人听，如此既弘扬了佛法，又另辟了收入，实在是一举两得。又因为这种讲解佛经的方法与正式登坛讲经不同，所以被称为‘俗讲’。这种俗讲后来继续发展，最终脱离佛教，成为了一个专门的行当——说书。

“说书”，这两个字一涌上脑际，再想想刚才香炉中堆满的钱财，正为到那里挣钱发愁的唐离顿时觉的眼前一亮。遂俯下身去问道：“阿娘觉的僧人们这俗讲好吗？”。

“弘扬慈悲之心，劝人为善，这自然是大大的功德，阿离怎么这样问？”

“阿娘说好，那自然就是好的”，心中一块大石落下，唐离看着那香炉的笑容，就份外灿烂。

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十五日之后，又是一个春光明媚的日子，来到伽楞寺的香客游人一如前时，熙熙攘攘。一切似乎跟以前没有多少区别，少有人注意到，在伽楞寺庙门前卖各色小吃的空场上，此时却多了一张粗木长几。

“和尚们还真是黑，摆张香案，一天就要收租金二十文，有这都够买二十个胡饼了”。边向外掏着醒木长萧，蝈蝈边嘀咕着说道。

“舍小钱挣大钱，这也没什么？蝈蝈，给你说的都记住了。”，见蝈蝈点头，唐离看了看前方如织的人潮，微微一笑间拿起长几上的金锣，悠然鸣响。

伽楞寺山门处，最是热闹之所在，忽然听到这三声鸣锣，就有许多人向长几处诧异看来。

“‘静坐云游出尘世，兼无瓶钵可随身。逢人不说人间事，便是人间无事人。’世间万千人物，无论你是为官的，还是经商的，无论你权势滔天、富贵如海。总不及伽蓝丛林、佛家子弟来的逍遥。且说那僧家，打坐时，静若枯木；出游时，飘若浮云；心无所累，缘性而行，当真是赤条条来去无牵挂，诚所谓：‘万般不及僧无事，共水将山度一生’”。在围观者诧异的眼光中，麻衣少年唐离顾自朗声说话。

等到这一段正文前的“加官”话说完，就见他拿起手边醒木，重重拍响，待周围人的目光都聚集在他身上后，才见少年展颜说道：“列位善信，今日在此，小子不说沙场征战、不说才子风流，单要表一表我大唐贞观高僧玄奘法师西去万里，历经九九八十一重磨难，最终灵山拜佛、求取真经的大量高行。”

“说书”之事，在此之前可谓是前无古人，所以许多人听着唐离前面说的“加官”话还不明白，只觉这俊秀少年言语可采，语声朗朗，颇是喜人。等到他后面的这一段出口，听惯了寺中“俗讲”的众香客们才渐次反应过来。

第九章　说书

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贞观时玄奘法师西极流沙，留学烂陀寺，后在天竺数千僧众聚集的大讲经会上，五日间舌辩群僧、无人能敌，遂被十八国土王共推“法主”，乘象夸街巡游。前后历时一十四载求经而回，得天子亲出长安郊迎，后遵御旨，驻于大唐三大名寺之一的慈恩寺，译经传法，当其身死之日，长安商贾罢市五日，天子辍朝为之扶棺，百官披麻，其他百姓相随送葬者几达百万人之多，绵延数十里，当其时也，诚可谓长安空巷、万户齐哀。

前时佛寺中的和尚们俗讲，内容都是佛经中的小故事，许多人从小就听，早已腻烦。此时听唐离开讲的是活生生的大唐人物，而内容更是最令人好奇的西去取经经历，顿时来了兴趣，刷的一声都围了上来。

见刚报了个题目就引来这许多人，唐离大感钱途光明，聚气凝神，朗朗开言道：“混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辩。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须听西游释厄传。”

几句开场诗吟完，就听“啪”的一声醒目击响，正文正式开始：“列位看官，话说我大唐贞观朝金山寺中长老法明和尚乃有德高僧，修真悟道，已得无生之理。这一日，长老正打坐参禅之时，忽闻小儿啼哭之声，一时心动，急至山脚江边观望，却见自上游处飘来一张木板，上面躺着一个未满三朝的小儿。长老见状，口中念佛不已，急忙将之救起，取了个乳名‘江流’，自在金山寺中抚养。光阴如箭、岁月如梭，不觉一十八年过去，小江流已长大成人，端的是貌胜潘安，才比宋玉，好一个风流人物！长老因叫他摩顶受戒，去发修行，并亲赐法名‘玄奘’，好玄奘，自小便是‘扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯’，端的是天生一颗慈悲心。这一日……”（不好意思，一时没收住笔，差点写成西游记！抱歉！）

故事就此开场，这一讲就是整整半个时辰，围观的听者虽然越来越多，但却几乎不闻半点喧哗，人人屏声静气，生恐漏听了一个字，听到玄奘父亲陈萼陈光蕊高中状元时，许多士子模样的人物固然是面显艳羡之色；听到殷温娇抛绣球选婿，许多来上香的小姐们也是双眼迷离。再听到刘洪行恶，杀状元而占其妻，更有人怒目握拳，总之人人皆是陷于故事之中。

“话表南海普陀落伽山大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨自在灵山领了佛旨，带着木叉来到长安大唐国，敛雾收云，径入一土地神祠，唬的那土地心慌、鬼兵胆颤，菩萨表明来意，嘱众小神不得走露了消息，自与木叉变作两个游僧，往长安街上而来。”讲至此处，正当众人提气凝神，等待**到来的时候，却见那少年又是“啪”的一声拍响醒木，拖长音腔道：“毕竟不知寻出那个取经人来，且听下回分解！”。

寺里的僧人们俗讲，都是将一个短故事直接讲完，那象少年这样，挠的人心痒痒的时候偏就来个“下回分解”？，这句话一出，听者一愣之后，顿时就炸了窝，无数人乱纷纷叫道：“兀那少年，快说，到底菩萨选了那个取经人？”。

“肯定是玄奘法师，这还用说？”，旁边一个儒生模样的人物趁机卖弄自己的“聪明”，摇头晃脑说道。

“老子也知定是江流，不过想知道菩萨是怎么选中他的，不听这少年说，要你这贼厮鸟多嘴做什么。”，谁知刚才说话的大汉却不领情，一句话就将那儒生给顶了回去。

“你……你……粗鲁……”，儒生看大汉挽袖子就要揍人的模样，酱红着脸色不敢再说，只嘴中嘀咕着向后面的人群中退去。

且不管这二人的争执，单说闹哄哄的围观者中，也不知是谁高门亮嗓的吼了一句：“兀那少年，你这不是吊人胃口，更新，快更新！”，众人既觉他这两个字儿着实用的形象，当即众口一词叫道：“更新，更新！”，一时间，呼唤“更新”之声震于寺门。

麻衣少年对身前纷扰扰的叫喊声充耳不闻，“且听下回分解”这几字说完以后，径直躬身自长几下拿出一个硕大的香炉来，自在旁边的铜盆中净了手后，才见他拈香三支，肃容点燃后插于香炉。

乱纷纷的众人被他这一套动作搞的莫名所以，声音渐渐小了下来，都注视长几，要看这说书的少年到底要做什么事情。

炉中青烟了了，在众人注目之中，就见那少年拿过几上小锤，击响圆罄，口中朗声道：“诚拜玄奘法师，愿法师于西天极乐境土、佛祖驾前，佑我山南五谷丰登、六畜兴旺，佑我大唐风调雨顺、国泰民安！”。话声刚毕，麻衣少年已经右掌立胸、鞠躬向香炉三拜。

自夫子立儒门典范以来，纵然士子，对天地鬼神也是“存而不论”，又曰“敬天应人”，何况普通百姓！隋唐佛门大盛，玄奘法师在时人心中早已成佛，此时见少年煞有其事的来了这么一出，再加上圆罄声声，旁边伽楞寺钟音了了，现场原本喧闹的嘈杂渐渐平息，一股佛家禅林中的庄严肃穆隐隐生发，听少年朗声叫拜，骨子里对满天神佛充满虔敬的听者随即跟身拜倒，口中随着少年默念祷词：“愿法师于西天极乐境土、佛祖驾前佑我山南五谷丰登、六畜兴旺；佑我大唐风调雨顺、国泰民安！”。

三拜之后，众人起身，却见那少年还是闭目立掌，清朗之声淡淡传来：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄……舍利子，是诸法空相，不生不灭、不垢不净、不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳口鼻舌身意……”，原来，这少年竟是在诵经！

见少年“宝相庄严”的在念诵佛经，众听者也不便再催促他，正在他们不知如何是好之时，就见人群中蓦然走出个十四五岁的清丽少女，目不斜视的来到长几前，在众人目光注释中，自怀中掏出了五枚开元通宝丢进香炉，随后更念了声“阿弥佗佛”后，才恭谨离去。

看少女这示范，自然比照起寺庙俗讲的众听客才恍然大悟，随即就有人跟身而上，投钱诵佛，与往日在伽楞寺中并无区别。

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