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第二百零四章 六丁神符凝神火（第2页）

【这就是命！】

对于不愿意去探究“命格”根本的人来说，一切事物的起因、经过、结果，都可以用“命运”二字去概括。

其实，这也不能算是错，毕竟所谓的命格，确实是古人历代记录、归纳、整理、总结下来的经验，不是么？

古人其实也讲究科学，只是没有现代的“科学”这个概念，导致探索自然规律、归纳人与社会之间的影响，只能用穷举法而已。

这一点，在历代练炁门派的异人上也体现了出来。

不提那些门派、家族对门人子弟传授的为人处世经验，光是修行之法，其未来的路子还能不能走通，只能耗费自己的生命去尝试。

以身验法，勇气可赞，着实伟大。

但以现在孙明的眼光去看待，也不得不承认，这就是穷举法，还是用人命去进行穷举，且需要达到一定的境界，才有资格去穷举。

更重要的是，每一个人的身体结构都有着细微的差别，更不用说性格不一，哪怕是恰好穷举出了行得通的路子，后来者也不一定走得通呀。

明白以上道理，大致也就能够明白，为何异人界古今修炼之法，千百年未曾有太大的变化，顶多是在外在的形式上有所改变。

除了【人类这个物种的极限受制于基因】这个根本原因外，就是在修行之法在古人完善之后，就已然少有人走得到当前理论上的顶点，而走到顶点之人，想要突破，就又只能以自身去实验。

毕竟前人留下的修行经验已然没有任何用处了。

在孙明看来，异人界的练炁之法，可以与自己的【盗天机】修行方式做对比。

虽说修炼的形式不一样，但道理可以类比。

【盗天机】一阶血肉掌控的三个小阶段，从掌控人体循环、再到人体器官、最后到人体组织，可谓是循序渐渐。

整体上，是不断地向掌控微观的方向前进。

而异人界大部分练炁的法子，可以类比这个过程，不断地让自身对炁的操控由粗略向精密的方向前行。

正如人操控手、脚、身体、脖颈等肢体的运动容易，但更近一步，调整好呼吸，让自身的肢体运动不断趋于协调，就困难了。

异人的练炁过程，大抵也是类似的形式。

炁运周天，初学者，就是大脑、督脉、丹田、任脉、咽喉这套循环，不涉及其他的经脉，而随着对炁的操控能力加强，再配合各自功法的特性，开始不断地给这套循环增添新的细微的运炁分支，并进行统一，归纳进入这个大循环。

只是，操控再怎么精细，异人界练炁方面的境界修炼，也已然是遇到了瓶颈，无法再细微下去。

一个很简单、也非常易懂的原因，异人的肉眼，无法观测到更细致的层面，哪怕现如今，科学界对微观层面有了更多的研究，可异人没法将之大规模的用在自身的境界提升之上。

哪怕修为高深的异人可以做到内视，但这也仅仅是冥冥之中的感觉，通过炁在经脉中的周天运转，感知身体的情况，从而在脑海中想象出肉体内部大致的情况。

这种内视，本质上还是局限于宏观的视角，而并未涉及到真正的微观粒子层面。

即，这些异人内视，无法亲眼见到细胞。

这便是整个异人界练炁境界的瓶颈！

而孙明【盗天机】的第二个阶段：细胞掌控的修行，其瓶颈也类似于这个，但幸运的是，孙明的双眼可以观测到细胞层面，只是目前还没有那个强大的精神力，做不到在一念之间操控全身所有细胞的生命活动。

不过，【造化会元功】是在他每一个细胞之中运转，这也即是说，他的练炁方式已然突破了异人界的瓶颈，超脱了人体循环、人体器官、人体组织等经脉的限制，真正意义上来到了细胞的层面。

异人界倒是也有人达到了这个层次。

三一门的左若童。

根据对陆瑾的逆生三重的了解，孙明可以推测，左若童在与无根生一战之中，将后天之炁转化为先天的浑然之后，没有了肉体、或者其他什么事物寄托，自身精神意志无法长存于天地磁场之间。

而炁这种能量，无论是先天，还是后天，都必须依托物质而存在，否则，哪怕是转化为其他的物质形式，比如水、土之类，也终究会散去、归于自然——

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