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第386章 宝机如来金刚身（第1页）

理想很美好，为了这个美好的理想，执吾同志不得不承担本体非常虚弱的风险。

为了降低这种风险，他在菩萨忙完小雷音寺的事务后，第一时间找上了她。

“师父，我什么时候能学佛门炼体？”

“随时可以。”

菩萨就是菩萨，智慧广大，接手小雷音寺不到一天，她就将各种事务安排妥当了。

上到净坛科仪的布置，下到饭头僧和夜巡僧的日值安排，事无巨细，一一过手，甚至于对旧时安排的不妥之处都有所改进，不可谓不尽心。

小雷音寺的很多人原本对于菩萨接任新的方丈略有微词，甚至于对老方丈自愿让出十五步莲的事情难以理解。

但菩萨的手段，让很多僧人心头的浮躁都平静了下来。

方丈房内，药师菩萨取来了笔墨纸砚，在落笔之前转头问楚君回。

“《宝机如来金刚身》和《顶礼焚行大手印》都很适合汝，汝想学哪一个？”

这两门都是佛教至高级别的炼体法，轻易不外传。

就连小雷音寺这种能种出十五步莲的佛寺，藏经阁里都没有收录这两门技法。

所以想要教给弟子，没有现成可用的秘籍，只能菩萨现场默出来一本。

“这俩哪个厉害一点？”楚君回还挑起来了。

菩萨非常耐心的解释道：“先说《宝机如来金刚身》，汝要从三个方面来看待这部炼体法。”

“首先是‘宝机’。何为‘机’？一‘木’一‘几’，‘几’即数量，意取累积，积木生机，助缘合因，至取正果。道运化因缘成果之无形法即是‘宝机’。”

“所以《宝机如来金刚身》的第一个优点是‘积累’和‘助缘合因’。”

“‘积累’不必多说，所谓‘助缘合因’，就是指在交手的过程中，习得此门技法的人会自动加深与对方的‘缘’，当‘缘’足够深的时候，对方就必须还上一‘因’。”

“哪怕汝要让对方束手就擒，他也会照做……很多罗汉都是靠这招胜敌的，哪怕是真人、圣君这种层次的对手，也会在战斗中愣神不短的时间。”

“再说‘如来’。”

“佛有三身，分别为：法身、报身、应身，‘如来’一般是指佛的法身。”

“佛曰：‘自性所生之般若之光能除一切贪垢欲望，智慧威德无穷，则如一轮明日高悬于万里晴空之中，光芒万丈，圆满无缺’。”

“《宝机如来金刚身》的第二个优点是可以助人成就圆满无缺的‘法身’，背耀‘光明轮’。”

“法身可变化，每个人都不同。伏虎罗汉的法身撑起之时比汝上一次在絮蚕山的体型还要大，可与道教邢宇真人的大神通‘法天象地’相争锋。”

“法身护体，光明轮提升智慧，让人无论是反应还是应变都可接近于神速，战斗思维也能永远凌驾与对方之上。”

“最后就是‘金刚’。”

“具备刚硬的属性和锐不可当的力量，就是金刚，这个汝应该能理解吧？”

（

楚君回点点头：“加防御，加攻击，朴实又好用。”

‘宝机’加强控，‘如来’加形态、加智慧，‘金刚’加防御加攻击，个顶个的好用，听的楚君回直流口水，恨不得现在就开始学《宝机如来金刚身》。

但他还是忍住了，问了一嘴《顶礼焚行大手印》。

菩萨道：“‘礼赞’是指佛、法、僧礼拜三宝及颂经，‘顶礼’就是指坚持‘礼赞’，也就是说汝得给佛祖磕头叩首，三香九拜。”

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