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第193部分（第1页）

不过到底书是什么样的，还是要看具体的内容才行……

葛格开始往下看……最开始就看到了第一人称，第一人称的叙事虽然比较有局限性，但会有代入感，而且也有亲切感。

“这文字，依然是《许三观卖血记》那种朴实但一针见血的风格呀！”葛格在心里琢磨着。

接着，往下看，葛格迅速发现视角变成了那个老人，正在想着李阔搞什么鬼，又是第一人称又是第三人称的时候，她却逐渐沉浸到了文字构筑的情节之中……

很快，葛格就随着这些文字经历了福贵的一生。

什么文学理论都不存在了，什么故事类型也没有了……

唯一剩下的，就是顺着情节，感受到一股心灵的颤动，感觉眼角酸涩……

最开始的时候，比较中国化的世界，也是比较中国化的国情和背景。

一切伴随着福贵的视角开始展开，他正在经历战火纷飞的年代，很快就过度到新中国成立，之后开始了各种各样的运动或者变故。

于是，富贵身边的人逐渐去世，他如同一个天煞孤星。

一个接着一个，让人感觉好像和他有关系的人都会死一样，于是，时间正在继续，到了最后，陪着福贵只剩下一头老牛。

而这也是特别有中国风的画面：一个老头，一条老牛，夕阳西下，他们彼此陪伴。都不知道自己什么时候会死，也不知道未来会发生什么，反正人生已经没有了盼头，只剩下活着。

看完这本书，从专业的角度来说，葛格觉得就是十分精巧，小说的叙事还有结构都达到了极致，很平滑，能够让人一直读下去。而且，它节奏感还特别好，能够让人在应该难受的时候难受，之后略微沉淀一下，到该来的时候泪点也接踵而至。

而且他的各种描写技法还相对比较朴素，并没有在一些地方多做渲染，可是该来的感情依然排山倒海般会直接扑过来。而且小说还穿插了那么多历史事件，产生强烈的代入感，也让这一切相互联系起来。

但这只是从小说技法来讲，如果从个人的感觉来讲，那就是一种深刻的无奈感，强烈的悲剧冲击感，而在这冲击之后，却又会产生一种奇怪的温暖。

情绪的交织还有一种无可避免的思索，就变成了葛格纯读者角度来讲对这本书的感觉。

情绪的交织不用多说，主要就是一次次的死人，一次次的精神冲击让人无法抵挡。而思索就是发自内心的，尽管李阔并没有刻意引导他们去思考，也没有抱着脑门告诉你什么道理，但任何人看到这些情节，都会产生一种思索。

人到底活着为了什么呢？

是不是人活着就只是为了活着？根本没有其他目的？

反正动物的确就是这样，活着就是为了活着，那人呢？

可是仔细思索一下，好像人活着真的以为只是这样。例如里面的福贵，在失去了所有的亲人和盼头之后他依然活着。

生活只是为了完成生活吗？

得出这样一个答案的话，会让人觉得人活一世其实也没有什么独特，与动物并无区别，但是仔细思索，中国历史难道不是那样的吗？

中国人历来都是比较温和的，很多朝代，只要不是到了实在没有任何办法的情况，一般都不会造反，只要能活下去，哪怕是用最卑微的方式活下去，大家也不会造反。

这么说来，这些人和福贵有什么区别呢？

仔细想想，中国历史上，和福贵这样的人难道就没有吗？

想到这些，就会让人忍不住在一种悲凉后陷入思维的无限展开中。（未完待续。）

第四七二章　封神之作！

葛格这样的人，中国肯定不止一个。

有很多人现在对《活着》都是这样的感觉，这是一本让人不得不感慨为神书的小说。

看完之后，会给人一颗几乎无法处理的种子，一直会留在人的心里，总会在合适的时候，开始缠住你的意识，让你忍不住去琢磨这件事，不断思索生命和生活。

而且这本小说比起《变形记》来说，很多东西的确特别有冲击力，而且更加细腻，更吸引人。

同样是让人思索的，《变形记》几乎已经给出了一个答案，但《活着》却是没有答案，却让人发散思维到极致。

而且《活着》就是原汁原味的中国，从人物名字到生活背景，还有各种故事都是如此。这篇小说的文笔，如果要比对一下的话，大家会想起之前的《许三观卖血记》，两篇小说在文笔上都很相似。

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