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还有很多都是从中原地区学来的,被他们稍加改进一下,就形成了自己的文化。
冷锋针对倭寇岛的政策,也就是要中断倭寇的文明发展,让他们成为中原地区的一个分属之地。
分属和附属是两个完全不同的概念,分属之地,意味着从此倭寇岛将不再是独立的存在。
其山川河流、城池百姓,都将被彻底打散、重构,如同新拓之疆土,被完全纳入新势力的肌体血脉之中。
冷锋要的,不是藩属国的朝贡,而是彻彻底底的消化与同化。
全面禁武,是从精神上打掉倭寇岛的标志,让他们没有了反抗的可能性,所有的百姓只能是以良民的方式存在。
这种情况,很像后世倭寇侵略华夏时,所推行的良民证制度。
冷锋这是用其人之道还治其人之身,让倭寇变成一群没有爪牙的乖乖宝,这就是奴化养成。
这是倭寇岛的一座大城,在整个倭寇岛上了,其地位能够排到第三。前面两个分别是倭寇岛的京城东都,还有大名。
不过这里却是倭寇岛最大的一座港口城池,面向大海的方向虽然只有一条道路,但是另一个方面却是连接岛内其他方的交通要道。
这样的一座防守森严的城池,被冷锋的军队不费吹灰之力就拿下了。
随着布告张贴,士兵们立刻如狼似虎地行动开来。
他们冲进残存的武家宅邸,将那些象征着武士荣耀的铠甲、太刀、长枪,粗暴地拖拽出来,堆积在街道中央。
刻着家纹的旗帜、传承数代的武具图谱、记载着刀法剑术的秘卷,连同神社中供奉的诸多神道教法器、典籍,都被毫不留情地投入熊熊烈焰。
火舌贪婪地舔舐着这些承载了倭寇岛数百年精神与武力的象征物,浓烟滚滚,带着一种文化被强行阉割的焦糊气味,弥漫在刚刚被炮火洗礼过的血腥空气中。
士兵们挨家挨户地搜查,任何形似武器之物,哪怕是一把稍长的菜刀、一根坚硬的木棍,都被视为违禁,当场收缴或毁坏。
稍有迟疑或反抗者,冰冷的枪口或刺刀便是唯一的回应。
那些曾经在港口和城门口侥幸活下来的溃兵和守军,此刻更是重点清理对象。
他们身上残存的、沾满同袍或自己血迹的短刀、胁差,成了他们最后的催命符。
禁武令的推行伴随着铁血的清洗。敢于私藏武器者,敢于以任何形式教授、学习武技者,甚至敢于对收缴行动流露出不满者,皆被视作对新秩序的挑战,立斩无赦的军令得到了最冷酷的执行。
街头巷尾,不时响起零星的枪声和短促的惨叫,那是旧时代残渣被彻底清除的声音。
恐惧,如同瘟疫般在幸存者中蔓延,远比炮火更彻底地摧毁了他们的精神脊梁。
武士的骄傲?
反抗的勇气?
在生存的本能和对绝对毁灭力量的恐惧面前,早已被碾得粉碎,只剩下麻木的顺从和对活下去的卑微渴望。
分属之地的治理,从根子上断绝了倭寇岛作为一个独立文明延续的可能。
冷锋的目光穿透硝烟,落在更远的地方。
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