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第122章 坟茔的方位（第3页）

某方面来说，智械危机和虫群危机是相同种类的威胁。

主宰意识或者主机控制着整个种群，祂们的意志之下，所有的虫子和机械都为祂们的意志而奔走。

特点就是对资源的高度利用、数量优势和不畏惧死亡。

这是罗摩描述的第一种走向，并不一定要是机械，本质上其实就是剥夺个体的思考能力，让他只能够为群体而努力。

而意外一种，其实也可以用一句很简单的描述，“因为神圣的卡拉，链接着我们每个人的思想”。

树王可以通过【虚空】征调须弥每一个人的意志能量。

在坎瑞亚之战的时候，尚未恢复的树王无法压制世界树上的污染，于是祂制作的【虚空】终端有了另外的用处。

对于教令院来说，这是一个储存和征调信息的终端控制器。

但对于树王来说，这是征调须弥民众力量的钥匙。

大慈树王抽调了须弥民众的梦境，让须弥人只有小孩子能够做梦，而大人已经失去了做梦的能力。

梦境的力量被祂用于净化和压制世界树的污染。

等到未来纳西妲删除大慈树王，禁忌知识彻底被清理干净的时候，须弥人才重新恢复了做梦的能力。

这也是相同的道路。

不需要谁的许可，直接征调他们的意志力量为己所用。

遗憾的是这条道路比较吃天赋，或者更加简单的说，你出生的时候没有这方面的能力，之后也不会有机会做到了。

这是天赋。

草之神一系的天赋显然是梦境而非草元素力量。

在统筹和管理意志世界这方面，和世界树联通的祂们天然就拥有这样的天赋和能力。

纳西妲走的是第二条路，祂就是草之神一系的神明，天赋就点在了这上面。

而黄金梦乡里的怪物，如果祂真的存在，祂走的应该也算是第二条路。

大慈树王是统治，它是征服。

将万众的魂灵完全容纳吞噬，最后集合成一个人的力量。

“你就真的不怕死吗。”

御座之前，神明低声叹息。

“身体是机械的躯壳，但依附在机械之上的，可是你的意志。”

“如果你真的被抓走了，我也不是完全有把握能够把你拉回来的。”

了解的更多，纳西妲就更加担心罗摩。

这好像······真的是会死人的冒险。

躯壳无所谓。

从萨梅尔和哲伯莱勒的案例上，一旦仪式开启，身体就直接完蛋了。

罗摩当然不会用自己的血肉之躯来尝试，他扔进来的是一具拟态机械。

以现在的科技力制作一具血肉之躯并不复杂，复杂的地方是，他真的不会转生。

“该怎么说呢······”罗摩的话语慵懒，“我瞒着你一些事情。”

“我知道，和神之心有关对吗？”纳西妲轻声说道。

祂的投影坐在罗摩的肩侧，面色如常。

“又是托梦？”罗摩扶额。

绝了，就是要去做这件事情是吗？

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