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第53章 说欲邪行（第1页）

在这样的状态中，我并没有过多的关注时间。所以在不知不觉中，我就到了站。

下车后我联系了那个叫张驿的那个店长，她很快的回复了我信息。我才知道她真的一直在等我，于是我坐上了地铁，来到了那个我曾经唯一一次因疫情而被隔离的宾馆。

我在门口站了一会儿后，回忆了一下隔离时的那些场景，然后进了大堂。我却没有马上联系张驿，而是自己到了前台，问了一下我隔离时，住过的那个的房间有没有入住。在得知还是空房后，我开了那间房，办好了入住后，就上了楼。

我来到房间内，看着窗外的景像，站在窗边吸了很多支烟后，才发了信息告诉了张驿我到了。

于是我们联系上了后，她竟然真的请我去宾馆附近的一家小店吃饭。我也没有推拒，下了楼就去了那家店。

见到她后，她一眼就认出了我。我们似乎也没什么陌生感，很自然的就在桌前坐了下来。

她点好了菜，并为我倒上了啤酒。于是，我们一边喝着一边聊着。

这期间我问了她她的困惑，好告诉她总觉得自己今年一切不顺利，想让我帮她看下。我想了一下后，要了她和生辰八字，然后请仙家去给她查了。

不一会儿，仙家回复了我：“她今年犯太岁，然后这些年有恶业成就，所以现在业报显而诸事不吉祥。成就最重的业是与一个有妇之夫，有婚外情。她也有家，那个人也有家，所以这是欲邪行。再就是她的往生债是要还的，不然她会一直成就着不与取的业，因为欠了投生的钱不还。”

我收到后，想了很久，才告诉了张驿这些事儿原因，但我却没有担她婚外情的事儿，因为我担心她挂不住脸儿。

她听我说完后，对我说：“我的感觉看来真的是对的，就觉得你一定会看事儿，那我的事儿怎么处理呢？”

我对她说了解决的办法，并开始将话题引到了佛法上。我是故意的在给她说《地藏经》，但我却让她感觉到是无意的聊到的。

没想到，当我说此经时，她并没有反感，而是听得很是入神。这让我不得不自己亲自又去看了一下她的宿世因缘，我竟然看到，她是前世佛门童子的转世投生而来。不过她是来历劫的，是一个情劫。她的那个情人，就是她不可过的一关，她以后为此会付出很多。但我没有立即说明，而是又对她说起一十善十恶根本罪来，她听得很是认真，我知道她是能受持我所说的了。

我在说到有关欲邪时，特别强调了一下，她也因听到这儿时，表现出了一种兴趣。我当然知道她是因为自己的行为，对应用着我前所说的善恶因果显报的事儿，对自己这成行的恶业，生起了关注的想来。

我见她很是认真的听着的样子，为她说了欲邪入地狱后要经历的种种苦时，她的眼神儿中生出了怖畏来。

她竟然问我：“那什么是欲邪行呢？”我知道她大致是知道的，只是想从我这儿得出一个能观照自己不成此行的法门。

我在心里叹息了一下，人对虚妄性的执着后，才对她说道：“欲邪行，对应的就是淫欲邪行。但这个行成就时，是有一些条件的，不是所有男女之事，都会成就些此恶业的。行此行时：一、不在正命中，即不是真正的婚配，没有于现世行婚姻登记，也没有神佛为证。出家持具戒的僧众，或者僧众未还俗。不在因缘中结善不恶缘，或违对方愿强力成行。对出家僧尼成此行，这罪更大（直接入无间）等。那么如前说成就此行为时，就是恶业。二、不在正时，就是说行此行时，不在正确的时间。这个正确的时间，指不在不合适宜的时间内。就是这个时间时不适合发生这样的行为，比如，女生生理期时、修行者于重大日子时、过度贪着时、及其它身体不受时、家有亡人时、守孝时、祭祖时、等等能生不敬时。三、于不正处，就是在不适当的处所。比如神坛边、清净地、厨房内、神、佛、仙龛前、所有要起恭敬心处，户外、有人处、能被他人见处、故意令他人见处、多人共处处，能惑乱众生处等。四、正念，不以邪心或以意念贪着成就。比如，以不正当的方式，用一些药物为得欲于不能得时、过度行此行、同时与多人行此行、及以意念去幻想行与他人行此行、以意念对神、佛、仙以意不敬行、以不正当念成就此行、等一些以不正当贪着利己心所成就的此行。也就是说起贪着心、染污心，不分时间、地点、不合命、邪恶念时所成就的都是此罪。更别说当下流行在与有家室的人行此行、没有结婚前就行此行的了。”

她听后脸一红，并生出了些许尴尬出来。然后很久都没有说话，似乎在想着什么。我知道她是在想着自己的那些事情，于是我默默的喝了一口酒，点了支烟吸了起来。

过了一会儿，她干了一大杯酒，好像要让自己鼓起勇气一样。然后才对我说道：“那么重的责罚，要怎么消减这样的业力呢，才能不于现世和后世得报呢。你应该能看出来我为什么有此一问了，只是感谢你为我留下了情面，没有说出来。”

我笑了笑，然后说道：“我不知道你为什么问啊，只是感觉你很是关心这个问题，所以就为你再说说。若成就了这样的恶业后，想要于此世、后世，少受或不受这样的业报，是有办法的。有两种方法，一种是多行善道，以功德去化解自己恶行，所得的恶业。一种是于地藏菩萨前至心的忏悔，或于诸佛世尊前忏悔。但由于诸佛难得值遇，所以于在藏菩萨像、经、称名时，至心的忏悔是目前唯一容易成行的办法。不过这两者都要有一个前提，是得停止现在所行，并于日后不行的前提下。不然你一消减，一边行恶业增加着，甚至你增的比减的还多时，是不可能成愿的。”

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