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第14部分（第2页）

看看你花园里的麻雀；看看你的鸽子；仔细看看公牛被带到母牛前的模样；看看这匹趾高气扬的公马被两个马夫带到安静的母马那里时，母马等着它的到来并把尾巴甩到一边去接受它的情景，看看公马兴奋得发亮的眼睛，听听它的嘶鸣，仔细看看它是如何欢腾跳跃的，看看它竖直的耳朵，它因稍许躁动而张开的嘴巴，它翕动的鼻孔，以及从鼻孔中呼出来的粗气，它起伏不定的鬃毛，还有它跳到自然注定赐给它的对象身上时迫不及待的样子。

这都是些原始的东西在燃烧。

还有，对交媾之欢一无所知的动物。有鳞的鱼就被剥夺了这种欢愉：雌鱼在烂泥中产下数以亿计的鱼卵，碰到这些鱼卵的雄鱼用自己的精液让它们受精，而不在乎这些鱼卵是哪条雌鱼产下的。生命只有繁衍的目的，没有任何秩序。　　　　　　　　大多数交尾的动物只通过一个感官来体验快感；一旦这个欲望满足了，所有的欲望都平息了。

动物对爱的一无所知，对爱的麻木不仁，对爱的随意，对爱的无序，正是它的悲哀所在。

而人类，虽然懂得爱，虽然懂得做爱，虽然全身从上到下、从里到外都是敏感的，触摸的快感，悄悄话的挑逗，眼波的交融，连薄薄的嘴唇也能享受着一种无穷无尽的情欲，在所有的时间都能无休止地交欢，还可以借助许许多多、琳琅满目的药物来进行催情，包括海洛因、摇头*等毒品，但由于过度的放纵，没有节制的刺激，随心所欲的尝试，从而给爱带来太多的病毒和细菌，太多的梅毒，太多的艾滋病，太多的有毒的人。

这是大自然已经用一种可怕的病毒损害了生命和爱情的快乐。

只有人类才会患上这种有毒的爱的疾病。

前夫畸形的诱惑

你肯定没想到，我曾是一位艺术学校的大学生。可有一段时间我完全在一种无意识的状态下开始吸毒，一切都缘于前夫的诱惑。后来我觉醒了，和他离了婚，但毒品一直伴随我左右。这次进了戒毒所，决心痛改前非。

阿玉平静的心态让人出奇。

我从西安一艺术学校声乐系毕业后，怀着满腔的自豪和对事业的热情踏进社会。那时，我在一歌舞团工作，来往的人大多是文艺界的人士。我和前夫就是在赴外地的一次演出中相识的，他负责代表当地接待我们演出团。尽管他的年龄比我大得多，但他不仅很有音乐天分，且成熟而善解人意，很快我就被他迷住了。此后我经常要随团赴外地循回演出，有时回到家里很害怕面对孤身一人的冷清，他也很殷勤地愿意为我做一切。就这样，我们就自然而然地携手走进了婚姻的殿堂。

婚后，我仍然因工作需要经常外出。前夫刚开始还能忍受，时间一长就按捺不住了。慢慢地，他开始担心我会离开他。后来，真没想到他为了控制我，开始偷偷地在我的纸烟里洒上毒品，就这样我迷迷糊糊地染上了毒瘾。

丈夫这种畸形的爱，把我推进了万劫不复的深渊。

当然，纸里包不住火，慢慢地，我知道了真相。但我那时并没有感觉到毒品的危害。我只知道，买毒品需要很多钱。3年后孩子出生了，我知道社会上对吸毒的人很是看不起，为了孩子的成长不受影响，我尝试过戒毒。但是几次努力都前功尽弃，我只好尽量向孩子隐瞒这件事。我恨透了他，于是我和前夫离婚了，孩子判给我抚养。为了挣更多的钱来购买毒品和供养孩子，我辞职去深圳做生意。但我哪里想到，像我这样一个除了有些表演技能别无他长的女子来说，根本不具备在商海搏击的能力。半年时间里，我赔光了多年积蓄，狼狈地回到西安。整天恍惚度日，孩子暂时由父母抚养。

我的父母都是机关干部，是那种很传统的中国人。他们原本对我寄予很高希望，从前甚至连我吸纸烟的行为都加以谴责。他们发现我竟然在吸毒时，震惊之余，想方设法让我戒毒。我曾经被送到长武县的深山里去戒毒，一度甚至差点儿被送往青藏高原。但我始终未能戒掉毒瘾，让他们很痛心。后来，他们就将注意力转向对孙子的培养了。现在，我进了戒毒所，父母就对孩子说：“你妈妈去外地演出了，需要较长时间才能回来。”

像我这样吸毒近5年，才体会到毒品危害性的人确实很少，但我对此的感受很深：吸食毒品不仅浪费了大量钱财，而且对身体、精神的危害都很大———在精神上，让人萎靡不振的同时，对毒品产生依赖性，而对亲情麻木不仁。我多么想用我自己的教训告诫世人，千万不要染指毒品。

哲学家点评：爱情的批判

爱情，是一个凶神。她像所有的神一样，要支配整个的人，直到人不仅将自己的灵魂，而且将自己的肉体交给她时，她才感到满足。对爱情的崇拜便是苦恼，这种崇拜的顶峰就是使自己成为牺牲品，就是自杀。

这是哲学家埃德尔说的一段话。

这位埃德尔先生之所以把爱情看成是凶神，是灾祸，是妖魔，那是因为爱情是一种情欲，而在这个世界上，再也没有比情欲更危险的东西了。

爱情为什么能把一个人变成另一个人所迷恋的客体，并且变成满足另一个人私欲的客体呢？这是因为这种欲望是极端自私的，它企图在别人身上寻求自己所需求的一切东西，无论男人还是女人，都在极力寻觅自己意象中的目标，来满足自己不可理喻的迷恋和欲望。当然，有的是肉体的，有的是精神的，有的甚至是飘渺而虚幻的。

爱的本身，是一种独来独往的情欲，它不知来自何处，也不知走向何方，它对内在的发展不感兴趣，而它对外在的形态，则呈现着万种风情。像是“来自异乡的少女”，没有家园，没有护照，没有安定，随时都有可能离境而去。

正如情感诗人席勒所描绘的：　　　　　　　　她不是降生在山谷里，

谁都不知道她来自何方，

她匆匆地辞别而去，

连踪影也随之消失。

在这里，爱情是有生命的东西，有感性的东西，同时，也是有反叛性的东西，它不知“来自何方”，也不知“走向何方”。因为它的不确定性，反复无常性，以及它的贪婪性，所以它又是危险的、妖魔的、凶恶的。

对爱的崇拜，使人类自己成为情欲的牺牲品。

“爱情是抽象的情欲。”

性欲对人类来说是可怕的。

所以，马克思就把它叫做：“批判的爱情。”

死活不肯和我成婚的女人（1）

这是个容易诞生爱情的年代，也是容易失去爱情的年代，在我和若云分手的瞬间，我很悲痛地深知了这一点。

我和若云的相识没有什么特别。那天闲来无事一个人去酒吧喝酒。在嘈杂的人声和满屋子的烟雾缭绕中，我随便找了个角落坐下。要了两杯黑啤酒，我便独自啜饮起来。我失去了爱情。大学毕业后，我就来到了这个城市工作。工作的忙碌丝毫没有减轻我的寂寞，而刚刚结束的爱情也如蚕食桑叶一样噬咬着我的心。所以更多时候，我都情愿独自一个人找个酒吧，听着音乐品味孤独……

若云就是在我百无聊赖的时候向我走来的。那时候她已经略显微醉，步履蹒跚。她是满含媚态地向我举起手中的杯子，以至于我都误以为她是三陪小姐之类的人！出于礼貌我还是和她碰了碰杯子，看着她一饮而进的豪爽，我忽然觉得原来生命中很多人和我一样很沉重地活着！一切似乎不需要理由，我们只是频频地举杯碰杯，直到我酩酊大醉。

我再次碰到若云是在我们单位，那天我正在窗口办理营业执照，忽然一个很熟悉的声音在耳边响起：“同志，麻烦你帮忙办一下！”我抬起头，原来是若云。“哦，你在这里上班啊！”若云灿烂的笑容，让我的心灵为之一动。

后来，我终于知道，原来她刚来这个城市不久。她正在为开办自己的一家商店而奔波着。出于工作的责任和一面之缘的情分，我帮她备齐了所有的材料，使之顺利地拿到了营业执照。为了感谢我，她特意请我吃了一顿饭。当然，我?

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