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又一番思虑后,玉卓古做出了一系列的决断。
首先,他对外宣称自己即将陨落,宣布建造提前建造墓冢,最终一年之后功成。
随后进入墓冢,让人对外宣告,自己已经陨落,并且在墓冢里留下了考验。
闯过考验的妖国高层后辈,都可以得到宝藏和传承。
实际上,他这么做,只是为了等待后世有实力,有大气运,血脉不弱的妖族后人出现,然后一举侵占他的身体夺舍。
其次,心知可能是一场长久的等待,自己的身体又难以抗衡五衰之气。
所以,玉卓古又做了两手准备。
第一手,就是以魂魄剥离之法,将自身的魂魄,剥离出来两个分支,正是黑白二魂。
二魂不再和他本体肉身气机牵引,甚至大部分时间禁绝分魂气息,倒真地阻止了五衰之力之中的魂魄之衰,在分魂身上继续蔓延。
第二手准备,那就是“转”、“补”和“镇”三步一起进行。
所谓“转”,指的是将身上的五衰之气,他先以阴阳镇衰魔井里的阵法力量,不时地将少量五衰之气转出去,释放压力。
当然了,这种做法,也只能转出少量五衰之气,解不了根本之祸。
所谓“补”,就是玉卓古最残忍的地方。
当时他进入墓冢宣布死亡之际,还带走了九十九名血脉族人,也对外宣传是派出去执行密令。
其实,他是以方羽用味神福看出来的那种,冻禁绝神棺,将他们活活封印住。
等待自己精气神衰弱痛苦之时,就用阴阳吞息诀,活生生的吞噬他们的精元、灵力和魂魄,用以补充自己。
也就是说,果然如方羽猜测的那样,那九十九只棺木里的妖族之人,并不是白魂所说的,历来战死的妖国英魂。
而是他猜测那样,其实是玉卓古的口粮罢了。
最后是所谓的“镇”,指的是玉卓古,除了偶尔进行转移微量五衰之气,和吞噬族人补充精气神外。
他大部分时间,都会进入下了特别禁制力量的黑色魔棺之中陷入沉睡,压制自身的五衰之气。
这就是镇。
这就是“转”、“补”和“镇”三步,维持他性命的三步。
九百年来,玉卓古可谓是一边苟延残喘,一边等待最终通过考验,证明资质气运惊人的后人出现。
这是他最后的骄傲,最后的坚持了。
最后让他夺取身躯的和气运的,必然要是顶尖的妖族之人才行。
而当这样满足条件的族人出现后,玉卓古会开启所谓的“逆命转身夺脉大阵”。
利用阵法力量,他夺取后人的身体和气运。
这还没有完,气运和血脉因为夺舍,恢复到了一定程度。
但是精气神已经衰弱到了一定程度,他必须把五衰之中另外衰弱的精元、妖力和魂力回复过来。
于是他还有最后一手准备,能够恢复一定的精气神力量。
其中,那黑白双魂,会和他的本体再次合为一体。
三魂重聚,虽然远无法恢复过往第六境界的神魂强度,但也会增强数倍。
这是精神力的恢复。
其次是精元血气的恢复,以及一身妖力也要试着恢复过来。
至于精元和妖力的恢复,所依赖的布局,正是左边的魔井和后方的魔山。(未完待续)
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