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第216章（第2页）

“没事。”虞妗妗：“你在楼下等我。”

接收到虞妗妗制止的眼神，虽有些不愿，祝檀湘还是止住脚步，眼睁睁看着她的背影消失在楼梯口。

尽管很多地方祝檀湘已经做到了普通人能做到的最极致，是个非常合格的助理，但每每到这种需要涉险的时候，他还是会不甘，不甘自己为何玄学的天赋如此贫瘠，费尽心力也学不会那些手段和术数。

耳麦中徐静和安慰道：“别担心祝兄，妗妗那里有我听着，任何异常我都会立即派遣增援。”

“她那么厉害，能伤害到她的人可不多。”

“嗯。”祝檀湘应了一声，问店员：“等着也是无聊，墙上这些唐卡还挺有意思，不介意我拍几张照吧。”

“可以的。”

既然帮不上忙，他就做好本职工作，决计不能给大人拖后腿。

于是他把店里的物品当成线索证据，掏出手机就是一顿拍，并整合成文件上传给天师府。

另一边随着喇嘛走上木制楼梯的虞妗妗，听到耳麦里传来虞妗妗的声音：

“妗妗我刚刚调查一番，店里的人称呼那个喇嘛为‘噶玛巴布瓦活佛’，他确实是藏地喇嘛，属藏传佛教中的噶玛噶举法系；有危险你直接喊我。”

从徐静和的消息里，虞妗妗大致了解了这喇嘛的背景。

藏地喇嘛们的佛号都有依据。

他们认为活佛是会转世的。

通常情况下，喇嘛的佛号是依据他所在的转世系统下，第一世活佛建造的寺院、他出生的地方、他所居住的寺院或者是管辖的地区，甚至是第一世活佛的名字而起的。（1）

也有一部分喇嘛的佛号，由所属的教派决定，噶玛巴布就是这样的喇嘛。

噶玛噶举法系是藏传佛教中的主流一派，每一世的继承人，都会直接继承‘噶玛巴’这个活佛称号，其余同属派系下的喇嘛的佛号，就是在噶玛巴的后面加上自己的姓名，以示自己是这个派系的僧人。

因此这个喇嘛属于噶玛噶举派系，名为布瓦。

虞妗妗没有出声回应，她的注意力完全被噶玛巴布瓦腰部后方坠着的法器所吸引。

由于两人一前一后地上楼，喇嘛站得更高，腰后系挂的法器几乎和她的眼睛平行。

在相对昏暗的楼梯间，虞妗妗看到那是一柄弯曲的、约莫半米长的佛具，一端膨大有孩童拳头大小，被金和银的镶丝包裹，嵌着珠子；

另一端则纤细收紧，尾部也被一圈雕刻了繁复纹路恶密银包裹，中间有孔洞。

没有金银包裹物的中段是黄白色，整体像一柄号角。

离得近了，号角状法器上的一股沉腐气味，直冲冲地钻入虞妗妗的鼻腔。

哪怕经年累月的摩擦使用能消磨掉法器上的血腥味，也骗不过活了上千年的野兽——这法器由人骨炼制。

看骨形，是人类的腿骨。

第81章

「藏传禅院」二层

展现在虞妗妗眼前的空间似乎比一层要广，她猜测店面有经过改造重建，环境也更幽静，悠悠的梵音和满室檀香融合在一起。

本该是令人心绪沉静的环境，虞妗妗却品出几分异样的压抑。

环顾四周她能看到二层的展台，以迷宫状曲折靠墙陈列，四周墙壁上依旧挂着藏彩唐卡，数量明明比密密麻麻恨不得把天花板都盖住的一层要少很多，但虞妗妗就是觉得这些唐卡上描绘的神佛颜色更饱满，更有一种极强的吸引力、让人很难不把视线投射到它们上面。

至于那些展台中的物品，都被绸布覆盖住，看不清实体很是神秘。

青年喇嘛一边走，口中徐徐说道：

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