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第829章 变法佛教（第1页）

对佛教徒来说，佛就是完美的，就是至高无上的，所以沈无名尽管往上面戴的高帽子，来忽悠明慧。

明慧作为一个虔诚的佛教徒，自然也不会说佛会在意世界的目光。

她也是如此认为的。

所以，听着沈无名字离经叛道的说法，明慧一时间不知道该说什么好。

而沈无名还在继续输出：“佛教有各种各样的教派，有各种各样的经义！”

“我们不可能沿着前人的道路，然后去重复走，那样的话，永远都走不到彼岸。”

“学我者生，似我者死，无外乎如此，你说是不是？”

“你要开辟一条自己的道路，哪怕追求自己的感情，也同样能够成佛。”

“这样的话，你能够给世间众生，提供一条更为广阔的道路。”

“到时候，于佛教而言，你也是拿出了无穷无尽的大功德。”

“哪怕大雷音寺的如来佛祖听到了，都得夸你一句有悟性。”

“你说是不是？”

佛门戒律森严，其实这一点，沈无名不怎么反对，但是也不怎么认可。

就如他方才所言，遵守这些戒律，难道就能够成佛了？

这纯粹扯犊子。

那你问问如来佛祖，他真的完全遵守了戒律吗？那不可能的。

就像他沈无名，作为燕王殿下，也算是大汉的高层决策者之一。

可实际上，很多大汉的法律，如果条条框框搬出来，他也违反了不少。

这种事情，多了去了。

不管是任何一个集体，最核心的东西，一定不是强调他的纪律。

而是强调他的功绩！

如今，明慧在担心这个问题，是因为她一直接受的教育，让她觉得自己背叛了佛。

而沈无名就是要重塑她这种思想。

“我大概明白了。”

明慧若有所思，眼睛微微发亮：“也就是说，我其实在探索另外一条道路。”

“如果可以，不用那么严格遵守戒律，然后还能够成佛，或许，能够让佛教更为扩大，让佛能够度化更多的人。”

现在的佛教就是因为各种严苛的戒律，让很多人拒之如虎。

所以在佛教的扩张中，这也是一个很大的问题，导致信徒不想参与。

正如宋明理学一样，存天理灭人欲，看上去也合理，甚至在当时特殊的背景下，可以说是保存了华夏命脉。

可作为一个功能性的东西，它本身的合理性，就要大打折扣。

所以到了后世，宋明理学根本就行不通，反对的人多了去了。

佛门如今也有这么个意思，甚至严苛的地方，还超过了宋明理学。

最起码，宋明理学要求灭人欲，但多多少少还是存了天理的。

可佛教的很多戒律，真的就是把你的所有天理人欲都给灭掉了。

如此这般，谁人信服？

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