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第五十九篇 致急行的你（第1页）

致急行的你

一步一个脚印

一步一个脚印

蓦然回首

步伐跳跃

脚印虚无

请放慢脚步

让灵魂跟上你的躯体

稳一稳

为了更好的出发

另一篇

不近情理的农村风俗

千百年来，农村形成了许多风俗，人们世代遵循着。现在看来，许多风俗很不近情理。

在此，我略举几例苏北办理丧事的风俗。死者必须在家中停放三天以上。怀孕的妇女不得参加丧事。跪迎死者的娘家人（男性为舅家人，称之为上表，长房尤其得尊重），未经同意不得站起，不得收殓，不得出殡；上表不带孝服，任何人不可带孝服。

人死通常是因病而亡，许多疾病都具有传染性，如果是夏天，在家中停放几天，尸体难免腐败。尽管生者遭罪，冒着被传染的危险，但必须在家中停放三天以上。因为大家知道，这是习俗，这是对死者的尊重。

你的亲人去世了，你将再也见不到他了，但因为你怀孕了，很忌讳，所以不得靠近你亡故的亲人，不得参加丧事。虽然你无比的悲伤，听着别人悲天呛地，但你只能远远地在一旁默默地流泪。否则就是对死者的不敬。

逝者已矣，入土为安，后辈都想尽一尽最后的孝道，希望一切仪式早一点开始。然而上表不到场，没有上表的同意，一切只有等待。

如果孝子孝孙未谦逊到位，或者平时有得罪之处，上表摆上一点架子，孝子孝孙有得受了。亲人亡故，往往都很悲痛，如果遇上脾气火爆的，不吃上表这一套，你将会遭受更多的罪。不管上表有多么的不当，要求忍让的都是孝子孝孙。

这些农村风俗看上去是那么的不近情理，然而在过去，即便是现在也有它积极的一面。

在农村，即便是当今，病人大多是在家中死亡的，并无医生在场，也无验尸报告。有没有真正死亡，有时真的说不准。在农村就有死而复生，甚至于多次“死亡”后又活过来的现象。在家中停放几天就很有必要了，否则真的就将活人给埋了，给烧人。

孕妇不得参加丧礼，其实是在保护孕妇。在农村，丧礼很遭罪。从奄奄一息的病人移入堂屋等待死亡的那一刻起，一直到送葬归来的那几天近亲几乎不能合眼，孝子孝孙的许多时间是在下跪中度过。孕妇自然吃不消。

清官难断家务事，家务事自然由自家人处理，其中最主要的就是由上表评断。通常都会给上表面子，因为大家都知道，每个人都有几个坎绕不过上表。

在封建社会，家庭的庞大与否与家庭的壮大甚至于生存息息相关。小的家族时常会受到欺凌与打压。

同姓亲戚因姓氏相同与居住相近容易保持联系，往往数代之后还在相互走动。

表亲就没有这些优势了。联姻是古人壮大家族影响力的一个重要途径，不可能就这么轻易放弃了。通过凸显上表在丧礼中的重要性拉近了表亲的距离，牢固了姻亲联盟。

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