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这世上到底有没有神?
儒家重“礼”
重“祀”
,国之大事,在戎在祀,“祀”
就是祭祀,祭拜的就是天地鬼神。
殷人尊神,事鬼敬神,先鬼而后礼,先罚而后赏,尊而不亲,其民之弊,荡而不敬,胜而无耻。
所以,到底是先有鬼神,然后人去祭祀,亦或是反过来,祭祀之后,才有了鬼神?
庄子提出的“有用”
跟“无用”
之论,说“无用之用”
也是用,但对于普通人而言,没用的鬼神,祭祀了干嘛?
衍生到如今,鬼神要有用,才值得祭祀跪拜……亦或者,有用的神,才值得封。
问题是,现代社会,哪里还用的上“神”
?
子曰:未能事人,焉能事鬼!
……
对于傅源说的,需要“务民之义”
,关石花明显不太理解,道:“老弟,在我们这旮沓,家家户户供奉着保家仙,又怎么会没用呢?”
傅源苦笑,道:“关奶奶,家里供的保家仙,跟天地之间的神,又不是一回事……家家户户还供奉祖先呢!
话说回来,这仙家当的好好的,当什么“神”
啊?”
关石花沉默了片刻,道:“说来惭愧,这旮沓的出马仙传承了上千年了,偏偏在我这个时代,出现了件怪事……听说过“八奇技”
吗?”
不等傅源回答,关石花自顾自的道:“听说你成为异人后就在到处游历,不怎么掺和异人的事,大概是不知道的。
所谓“八奇技”
,是在甲申之年,也就是44年凭空出现的八种匪夷所思的能力,这八种能力完全颠覆了所有异人的观念。
其中有一门叫做“拘灵遣将”
……”
说到这个名字,关石花表情开始变幻,有畏惧,也有憎恶,有心惊,也有羡慕垂涎。
傅源不说话,只是默默地看着她。
好一会后,关石花才平复了心绪,转了个话题,道:“老弟怕是对我们“出马仙”
一脉不太了解,我给你介绍介绍吧。”
傅源点头,道:“那就劳烦关奶奶了。”
关石花停顿了一下,道:“在这个世界上是存在精灵的,有一些拥有大机缘的动物在机遇中能够开启自己的心智,开启心智的动物可以得到炼炁修行的机会,逐渐变为灵体形态。
而在我们这旮沓,将那些炼到能够以灵体形态出现在动物称为“仙”
。
出马仙的弟子祖祖辈辈不断地供奉这同一个仙家,得到了仙家的认可后便可以借用仙家的力量为自己而战,甚至可以直接将仙家请到自己身上,让仙家代替自己出战。
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