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洪钟败鼓辨声识贵贱（第1页）

洪钟败鼓（辨声识贵贱）

贵人的声音，出于丹田之内，和心气相通，气势汪洋而向外发出。为什么呢？因为丹田是声音的根，心气是声音的末端，舌端是声音的外表。贵人的声音有这样几种：清脆而圆转，坚定而嘹亮，缓慢而强烈，急促而平和，舒长而有力有威。若是声音大的，则如洪钟发响，鼍鼓震响；若是声音小的，则似塞泉飞韵，琴徽奏曲。与人接谈则粹然而后动作，人与之谈话则悠然而后应对。所以声音佳善者，悠远而声不绝，浅显而清晰，深沉而能内敛，宏大而不浊沌，纤弱而能清新，细微而不紊乱，出而能明，余音激烈，犹如笙簧之乐，宛转流畅，能圆能方。这样的形象，都预兆福禄长寿。

小人之声，发于舌尖，喘急短促而不能远达，好像没有离开嘴唇，紊乱错杂而断断续续，急促而又嘶哑，缓慢而又干涩，深沉而带滞腻，浅薄而带急躁，或者是大而散，或是长而破，或是轻而不匀，或缭绕不断而无节奏，或错乱不齐而粗暴，或烦乱而轻浮，粗浊气散，蹇浅讷涩。或如破钟之响，败鼓之声；或似病猿求侣，或似孤雁失群。细如秋季之蚓的鸣声，大似寒蝉向晚的噪叫；雄者如犬狂吠，雌的似羊孤鸣。像这样的声音，都是贱人发出的。

男人而做女人细声的，将一世孤寒贫穷。女人做男人粗声的，预兆一世妨害。

身材矮小而声音宏大的人，吉祥；身材高大而声音细小的人，凶险；身材与声音相称的人，好运。或有声音干湿不一致的，叫做罗网声；时大时小的，叫雌雄声，这些都是浅薄的相。

神定于内而气和于外则声音安详，而说话有先后次序，便没有面色的先行变化了。若是神不定必气不和，则说话便会先后混乱，醉色杂错于脸，这都是小人薄劣之相。

声如破筒的，富；声如破瓦的，贱；声如破木的，贫；声如破竹的，苦。声如公鹅的，多破散；声如公鸭的，多贱徒。粗暴之声如豺狼的，毒害多；声音深广能达于内室的，为有福之人。声细如猿，预兆贫贱孤栖；声粗如哭，表示灾祸相逐。声音明捷，预示意象远大；声音嫩娇，表示家财冰消。

声音可分三主，可以用它来决定成败。初声高亢的，初主强；中声单薄的，中主强；后声微小的，晚命卑下。故声音预兆发闭之人，不可不善。不善的而又做下凶恶的事，必多灾难和刑厄，做官的丢官，有财的破财，男人则不能保其家室，女人则不能保其家庭。

五行散敷而成为事物，人居于刁物之上，而声音亦以五行来分辨其原因。木音嘹呖高畅，激越而和谐。火音焦裂躁怒，有如火的炽烈。金音和谐而不暴戾，润泽而不枯干，如玉磬那样流畅。水音圆转而清澈，湍急而畅快，或条理畅达而流动，或激烈而奋扬。土音深而不浅，厚而不薄，浑然如从咽喉之间发出。与形格相养相生的，则吉祥；与形格相克相犯的，则凶险。

《玉管照神局》

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