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第一千一百六十四章 半代六世（第2页）

儒家也有：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，知男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己。力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大道同。

惜哉，上德不德，是以有德，那般的尘世境界，怕是只存在于典籍与虚幻之中。

而岁月长河中，任何一种改变，都是形而下的变化，并未触及真正的形而上，并未触及道理的本源。

何况，以诸夏目下的庶民水准，也不可能臻至那般境界。

可，世所共进，一切的发展变化，都是向着祖师与儒家所言的那般境界而去。

因为，如今相较之上古，已然超越甚多。

而未来相较之现在，无疑要更为上进。

静水流深，所需平缓，果然推波助流，则呼啸而至。

周清觉得，还是一个很不错的结果。

“四民之论，寡人有闻，然齐国终究不为长久。”

“管仲强齐，不过半代，而商君强秦，却已然六世。”

齐国管子之论，秦王政自然在守藏室内阅览过，也精研过，作为当年能够辅助齐国桓公九合诸侯，一匡诸夏的大才，其人自有过人之所在。

可……管仲之变革齐国，只能够收的一时之效，是故，在管仲死后，整个齐国便是大乱，齐国的霸业也就荡然无存。

反观商君之于秦国，法理定下，举国遵守，则六世百余年来，大秦之国力蒸蒸日上，才有目下大秦独强独霸。

不过，四民之力，的确存在，没有商工的存在，整个咸阳城也不会如今之热闹，然商工之人，修治苦窳之器，聚沸靡之财，蓄积待时，而侔农夫之利。

实在是国之蠹虫！

秦王政觉得王弟之所言，有些背离秦国法之本体，那是秦国的根基，是秦国得以强大的根基，历经六世检验的根基。

不能动摇。

王弟之语，略有不妥。

蒙毅旁侧听之，未敢插言。

“刑过不避大夫，赏善不遗匹夫。”

“这是昔者玄清与韩非论道之时，其人常论之言，安邦定国，唯有以法匡之，而法字的写法，在孝公岁月，是商君写就的。”

“那是商君为当日之秦国写就的。”

“而今，秦国诸夏之内，独强独霸，甚至将要一天下大势，那么，大王以为，商君若然在此处，所写之法会如何？”

具体的细枝末节，具体变动内涵诸般，周清没有多言，那些都是可以细细商榷的，甚至于都不是难事。

关键……在于一颗心，一个信念。

迎着王兄看过来的目光，周清神容未改，仍旧带着一丝浅浅的笑意，刚才之语，或许有些大了，但早晚都是要面对的。

商君之法，行秦国百余年，已经快走完属于自己的进程了。

下一步，会有别样之法出现，取而代之，更加符合秦国之现状。

“武真侯之语……，也是寡人所求也。”

秦王政不复多言，无论王弟的意思如何，可有一点自己是认同的，那就是要变了，要对秦国的新局面，进行一变。

那一点，在文信候吕不韦岁月便是在变化。

登位以来，冠礼亲政以来，也是明悟商君之法不可能永久的实行下去，如眼下军中的军功爵，果然扫除山东诸国之后，大秦铁血锐士当如何？

那是大秦锐士得以无双的根本之一。

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