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第一百六十四章 重上战场（第2页）

要不是趁着战争时期，有充足的原材料供应，否则这般庞大的数字，杨世云的全部家产也不够凑这五万盒晶元丹。

一颗晶元盒六千上品灵石，一盒一千颗，便是六百万上品灵石，五万盒五千万颗，那便是三千亿上品灵石。

五万盒晶元丹，足够弥尘剑宗这样的级大宗门用度一千年了。

杨世云却是在短短几十年之内，就用掉了弥尘剑宗一千年的丹药，这么庞大的数字，甚至还没有把他的法力推到金丹顶峰。杨世云依然还有五个穴窍需要凝炼，即便这五个穴窍凝炼完毕，杨世云还需要继续积蓄法力，一步一步地贯通周天穴窍，使得体内这座小星系彻底成型，

一旦成功，杨世云的法力的恢复度会加快百倍，雄浑浩瀚的法力，才是杨世云自信能够在战场之上自保的最大源泉。

借助雄厚的星辰法力，杨世云的肉身无时无刻不受到这些星辰真力的粹炼，在潜移默化之下，由内而外，生本质的变化。

否则，如果是普通修士肉身，哪里能够承载得了这般浩瀚的法力？

剩下的五个穴窍，倒并非杨世云不想把它们彻底凝炼完全，毕竟三百多个穴窍都积蓄凝练了，也不差这区区五个了。

而是因为这五个穴窍乃是需要境界突破到金丹顶峰才能够做到。

金丹顶峰这一个小境界，总的来说，仍然是属于金丹后期的范畴，只是它可以看作是金丹期到元婴期的一个过渡境界。

这一境界，寻常修士的法力不会有所突破。金丹后期修炼到无法再增持法力的时候，便到了顶。所以称之为“顶”，这个“顶”因人而异，有的人根基雄厚，功法奇特，法力是同境界修士数倍、数十倍，乃至像杨世云这般的数万倍。

但这“峰”指的却是境界上的一个质的飞跃。

这就好比筑基顶峰一样，筑基顶峰就是需要将自身领悟的意境，升华到奥义层次，触摸到金丹的门槛。

同样的，金丹顶峰便是将奥义升华成为法则玄奥。

当然，这方世界，将法力修炼到顶的金丹后期修士也称为金丹顶峰修士。

筑基修士领悟的意境也好，还是金丹修士参悟的奥义也罢，皆是修士对天地认知的一种自我归纳和理解，都是虚的！

而法则却是实实在在存在于天地之间，维持天地运转，这日升日落，四季变化，万物轮回等等，皆是天地法则在维持。

元婴修士便是需要将奥义转化为实实在在的法则玄奥。

从元婴境界开始，修士才算得上踏上了探索天地奥秘的道路。

元婴修士，在外界有老祖、大能等形容称号。

老祖很好理解，指的便是元婴修士活得长，初入元婴便能够拥有四千年的阳寿。相比于凡人百年寒暑，四千年的寿元，称老祖并不为过。

大能呢？元婴有何大能？为什么金丹修士能够活一千年，飞天遁地，却无法称之为大能？这便是因为?婴修士开始探索天地之秘，并且有了一些微不足道的成就。

就是这点成就，便足以称之为大能了。

奥义升华为法则玄奥，乃是由虚化实，参悟天地之间真正存在的某一运转机制。

这一步相当艰难，

没有机缘，金丹修士就会被卡死在这一步。

这机缘很难说是什么，有可能是一次顿悟，有可能是一次奇遇，有可能是一种传承，也有可能是一件天材地宝的帮助。

天地间有一元法则，法则之多，数不胜数。

总之，只要天地运转的机制，都可以称之为法则。

法则是由大道演化出来的。

一元法则之中，有强有弱，有大有小，有难有易。

每一种法则都不一样。

修士探索法则的玄奥，大多是根据现有的底子加上功法的指引。

按照杨世云的传承知识，他知道金丹修士突破到元婴境界，有两种途径。

一种是直接从金丹后期到顶之后，直接凝结元婴。所谓的野蛮突破，便是指这种方法。

毕竟元婴修士从本质上来说，便是丹破婴生。

这一步，只要火候达到，不需要感悟法则玄奥也能够突破。

有人要问了，不领悟法则玄奥就突破，那凝结元婴之后，他以后还怎么修炼呢？

答案是可以的。

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