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第一千四百三十二章(第1页)

“铜镜百枚”:这是最具文化影响力的赏赐。

这些来自华夏的珍贵铜镜,很可能成为了卑弥呼巩固其“事鬼道”的神权统治的重要法器,并对日本后来的铜器文化产生了深远影响。

“你问她,魏王赏赐的那些,嗯,那白枚铜镜现在在哪?或者,还在不在?”

幻姬点头应是,开始闭着眼睛和卑弥呼交流。

经过一番折腾,幻姬现在和卑弥呼的交流要比开始的时候要顺畅一点了。

这点不知道是熟能生巧还是卑弥呼开始配合的原因。

这次卑弥呼同样没有给与答案。

但是,幻姬卑弥呼身上隐隐传过来的情绪得知,那些铜镜现在还在世,只是换了一个形态。

这点倒是和徐三猜测的差不多。

会不会真是

卑弥呼是女王,虽然年代久远,但是多少应该和现在的皇室有一些联系。

在岛国,皇位继承的绝对信物就是三神器。

它们皇位继承仪式中不可或缺的核心物品。

在新皇即位时,会举行最为重要的【剑玺等承继之仪】,这里的“剑”指的就是天丛云剑(就是草薙剑,三国志2中吕布那关威力最大的那把,一剑一管血)。

【玺】指的就是八尺琼勾玉,大概相当于玉玺之类,总之就是信物。

在新旧交替的时候,新皇通过继承这两件神器,才算是正式获得了统治的权力。

而八咫镜由于其至高无上的神圣性,继承仪式更为隐秘和神圣,通常与核心的祭祀活动相关联。

皇室私有与供奉:三神器一直被看作是天皇家的“私物”,而非国家的公有财产(尽管在法律上有过争议)。它们由天皇家族亲自保管和祭祀:

八咫镜被供奉在伊势神宫,而伊势神宫是天皇专门祭祀天照大神的神社,是皇室的宗庙。

天丛云剑被供奉在热田神宫,也与岛国武尊等皇室祖先神话紧密相关。

八尺琼勾玉直接存放在皇居深处,由天蝗亲自守护。

幻姬把她知道有关三神器的事都告诉了徐三。

徐三摸着下巴,“这里在新皇旧皇交替的时候,看似用到了两件,而八咫镜看似没有实际用途,说不定它才是真正权利交替所用到的必要信物。”

徐三皱着眉头,觉得自己现在转到了x幻,这思路也应该在扩展一点。

想到这里他有大胆的补充,“也许八咫镜,被藏在深宫后院,就是为了进行某种仪式?”

“啊?”幻姬有点惊奇,“夺舍!”

幻姬有点不明白,脑袋里都是问号。

“这是道家的说法。”徐三开始给幻姬科普,“简单的说,就是一个灵魂占据了一个不应该属于他的肉体。”

“那为什么要夺舍,自己原来的身体不好吗?”幻姬疑惑的问道。

“为了长生!”徐三一语道破。

“长生吗?”幻姬还是不明白。

“就是长生不老!人有生老病死,早晚会有死掉的那一天。在华夏,又多少帝王求长生而不得。”

徐三说着开始盯着幻姬,“看来,我们的女王大人在我们华夏还真是得到了不少好东西。”

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