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第10章 火烧屁股（第2页）

当年三皇五帝乃顺应天命，都是名正言顺的人皇，始为公天下。

夏朝不同，顺人逆命，为天地不可也，此为家天下。

说白了，夏朝的天下，并非被道门认可。这就促使了，夏朝立国四百多年，与道门的关系始终比较紧张。

夏有弃神之心，道有筐扶正轨之意。

一个代表了人，一个代表了神。

四百多年的励精图治，如今夏朝也是人才济济，培养了大量的炼气士。

可相比道门，依旧如沧海一粟。

因此，人族还无法完全走向弃神之路。

赋诗一首，必然要称赞天地神袛。然而，夏朝列祖列宗，多少是死在道门手里。

自夏朝立国以来就没有哪个国君是寿终正寝的，都是死于非命，而这背后，或多或少都有道门的影子。

倘若诗词歌颂天神，则不孝。若歌颂先祖，则不忠。

若歌颂天神与先祖，又如何面对夏朝亿万子民。

夏朝的建立乃是万民拱卫而来，历代多少人族，为人华夏抛头颅，洒热血。

一诗如何衡之，这让夏桀十分的为难。

顾此必失彼。

同样的，他做为国君，真的合适写下这首诗吗。

然，君无戏言，只能说，

妹喜给他出了道难题。

“君上，我泱泱夏朝，赫赫文明，读书人何止千万，如此难得的机会，何不留给在场的读书人，君上来做个评判。”

这时，一个两鬓斑白的中年男子，站起身说道。

此人正是当今的相国南宫远。

南宫远正是绮灵的父亲，复姓南宫，原于南宫远还有另一重身份，南宫太溥。

南宫太溥是夏朝特有的叫法，也就是帝师。

以南宫为姓，这是一种荣耀。

“太溥此言甚是。”

“诸子听令，谁能赋诗一首，长留洛汭，寡人必有重赏。”

夏桀闻言，不禁看了南宫远一眼，有此相国在，夏朝无忧已。

当既就顺着南宫远的话，发布了悬赏令。

是个读书人都知道，这诗不好写。

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