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第一千零七十六章 新的修行体系（第3页）

如此修行体系，看待世界的角度，和中原这边有什么区别？

还是说，最终趋于万法同源？

姒元仔细思考了一会儿。

随即将自身的神念凝聚成束，从对方的眉心部位强行进入，探入到对方的精神心神层面上。

从精神中翻阅对方的自我记忆。

以前干过类似的事情，所以姒元心中知道，单纯的个人记忆，其实并不会处于连贯存储记忆状态。

需要耗费不少的精神与心里去整理，仔细挑选。

好在我经验丰富，在这方面，倒也不虞多么复杂。

纯粹就是心累而已。

受到外物强行入体的异样刺激。

这个光头和尚纵然处于昏迷不醒状态，依旧在本能挣扎，四肢抽搐不断，口中时不时的叽里呱啦喊叫着。

喊着这里谁也听不懂的陌生语言。

可捆绑在身体上的粗大锁链，却又强行控制住他的挣扎动作。

让他丝毫挣脱不开。

好大一会儿之后。

姒元重新收回自己的紫府神念，整个人陷入到沉思中。

七个生命脉轮，七种不同的生命神藏。

其中六个位于体内，最后一个，也是最强的脉轮神藏，则位于体外头顶之上，存于体外。

如此特殊位置，与中原这边的举头三尺有神明理念颇为相似。

从这个光头和尚的个人记忆中，他已经获取到了如何修行生命七脉轮的佛教经文。

但姒元并不想去修佛，他讨厌光头。

更加讨厌去虔诚信奉别的东西。

相比起那些虚无缥缈，自身的武力，更加真实。

所以他打算参悟这些经文，从中解析出生命七脉轮之法，弄明白其中的修行本质，进而着手自创属于自身的修行经文。

唯有最适合自己的东西，才是最强大的存在。

若要彻底解析经文，相应的实验品倒是必不可少。姒元暂时留在此地，分心多用。

一边琢磨阅览搜寻出来的修行经文，尝试将其读懂。

一边以神念再度探查这个光头和尚体内的脉轮神藏情况，结合实际例子，来研究解析脉轮修行的本质。：，，

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