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“中华广场”这座直径三百米的街心广场公园无疑就大连政治中心,在广场的周围,依次耸立着总督府、军令部、司法部、东北图书馆,而在总督府后方的官厅街又耸立着一座座官厅,这些官厅大都是西洋式的建筑,而相比之下位于广场北角的东三省总督府,这栋钢筋混凝土结构的建筑,却因其特殊的建筑风格,而成为整个广场的焦点。
这栋地下三层,地上三层的总督府,建筑的整体风格是极为特殊的东西文化结合的“混合式”,实际上在其最初的图纸上,这只是一栋实用式的西洋建筑,但因为大连百货公司中式屋檐式样引起了总督府的注意,考虑到中华广场的特殊的地理意义,一味追求西方的古典主义或近现代主义显然是不可取的,而完全采用仿中国传统建筑,显然也不符合实际。
而百货公司那种屋顶采用中国传统的叠加斗拱飞檐,俨然像中国的宫殿般的建筑,无疑更符合国人的审美观。不过因这种“中国式现代建筑”其仍带有尝试性质,所以最终只是对总督府的图纸进行了修改。不过其屋檐并非是按清式建筑设计,而是按照唐式的斗拱阁楼式样设计的“简约版”,在建筑风格上是不折扣的唐式化,而这多少与有日裔设计师参与有很大的关系,当然除此之外,因为这是给总督使用的建筑,所以跟其他的官厅建筑有着明显区别。通过此建筑,所要表述的是东北官厅纯正的汉唐之风。如此一来其采用唐式斗拱阁楼式样,也就可以理解了。
这栋的结构布局均匀合理、庄严肃穆,而外部装饰精巧豪华近似唐式宫殿的总督府从刚一建成,便成为整个大连最引人注意的地标建筑,甚至东北的新年明信片上印刷的正是这座总督府。
四月六日,这座隐隐带着宏大磅礴之气的总督府迎来的他的主人而投入使用,从那时总督府正门殿堂式的门厅前,便不断的迎来一辆辆造访的马车,几乎每一个初次造访者。都会为这栋建筑所吸引,他们会站在那里用惊叹的眼光打量着这栋堪称雄伟的总督府。
不过今天这栋整齐而不呆板,华美而不纤巧的总督府,并没有引起田贝的注意。尽管只是次造访这座总督府,但对于他来说,此次拜访还有重要的使命,他必须要说服唐浩然放弃在夏威夷与美国之间的对抗。
若是说在北京时,田贝还有过七成把握说服唐浩然放弃夏威夷,那么现在在意识到夏威夷于东北重要的商业利益之后。甚至连五成的把握都没有了。
“一以来鱼肉都是东北军民最重要的肉食供应来源,中国与美国不同,美国有达的牲畜业提供廉价的肉食,而中国却没有,在这一情况下,大海就是我们唯一的牧场,大海提供的渔获不仅关系到数百万市民的肉食供应,还关系到数家现代化罐头厂的生产原料业源,毕竟他们也是以生产鱼肉罐头为主,他们的鱼肉罐头不仅供应东北军民。还大量向内地出口,很多欧美的远洋商船也采购他们生产的鱼肉罐头。我想,对于任何一个政府而言,在这一前提下,都会不惜代价保护他的基本商业利益!”
廉价的渔获——至少在名义上,这是唐浩然同美国人谈判的最根本的立足点,什么华侨的利益啦,什么夏威夷的战略位置于中国安全的利益啦,所有的这一切都必须让步于现实的商业利益,而对于这个时代的美国人来说。这种商业利益反倒是他们容易理解的,而且也能将夏威夷于中国的战略地位完全掩饰其中。
对于美国来说,过半个世纪以来其对夏威夷的野心完全基于夏威夷特殊的战略位置,而现在唐浩然必须要给田贝。给美国人造成一种假相——这一切完全源自于鱼获对东北当局的重要性,而不能给美国造成“意图染指太平洋”的印象,尽管实际上,自己就是在染指太平洋。
“而除此之外还有其它更为重要的原因。现在东北半数的学校都建于沈大铁路两侧,根据总督府的计划,为鼓励适龄儿童读书。我们将会向学生提供免费的午餐,而午餐的肉食既然是鱼肉,通过铁路运往各地的鱼肉,因为鱼肉是最廉价的肉食,即便是如牛肉一般的鲸鱼肉,其价格尚不及猪肉的一半!”
理由总是越多越好,而向部分学校提供肉食本就是计划之中的事情,这同样也是道德层面的致高点,唐浩然自然会郑重其事的以此为借口。
“中国是一个贫穷的国家,中国的百姓缺少肉食供应,而廉价的鱼获的使得千百万普通中国第一次获得廉价的肉食供应,也使得政府可以通过向儿童提供鱼肉的方式,保证他们蛋白质供应,来自大海的渔获,对于我们而言,并不公认只是商业上的利益,同样也关系到千百万人的食物,公使阁下,我想现在,您应该理解为什么,我们不会在这一问题上做出原则性的让步了!”
“总督阁下,这……”
已经从戴立德那里获知鱼获东北当局重要性的田贝,面对唐浩然的解释立即辩解道。
“根据目前我所掌握的信息来息,临时政府当局,已经决定是承认东北当局与夏威夷王国签署的《通商航海条约》,我相信贵方在拉海纳的利益会得到保护的,当局完全没有必要作出向夏威夷派兵,这种影响美华两国关系的举动,你觉得呢?总督阁下!”
尽管心知对方绝不会放弃远洋渔业利益,但并不妨碍田贝打着维护旧约的旗号加以游说,即便是他自己都知道,这种保证并没有任何意义。
“公使阁下……”
冷冷一笑,唐浩然数着大姆指说道。
“我们必须看到的是,在贵国侨民动非法军事政变后,他们就试图增加渔业公司以及我国侨民的税收,有此先例于先,让我们如何相信他们所谓的善意呢?再则,从历史来看,在贵国扩张中。如得克萨斯就是先以侨民动政变再并入美国。而现在美国对于华人又是什么态度?是以立法形式确立的歧视,现在华侨于夏威夷享有的权力,在未来的夏威夷如何保证?”
美国并不算干净的屁股,使得唐浩然可以站在道德的至高点上对他们加以批判。对于这个既当**又立牌坊的国家,甚至可以毫不客气的加以批判。
唐浩然的批判却让田贝的脸色变得极为难看,如果说唐浩然不是自幼在美国长大,或许田贝会说,政变是美国侨民基于对民、主的追求和现实利益的自然选择。但他却不想自取其辱,毕竟在夏威夷美国侨民还没有中国侨民的数量多。
“至于所谓的檀香山方面的临时政府,他们所代表的不过是不足两千美国移民的利益,而在夏威夷却过四千五百名中国移民,还有过1.7万名日本移民,当然……”
不待田贝开口,唐浩然便继续解释道。
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