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第64章荆棘岭悟能努力木仙庵三藏谈诗（第5页）

自知过熟微酸意，落处年年伴麦场。”

四老听完这首诗后，人人称贺，都说道：“清雅脱尘，句内包含春意。好个‘雨润红姿娇且嫩’！”

那女子笑而悄声答道：“惶恐！惶恐！刚才听闻圣僧的诗词文章，诚然是锦心绣口（形容文思优美，辞藻华丽），如果不吝珠玉（比喻美好的诗文或妙语），请赐教一首，如何？”

唐僧不敢答应。

那女子渐渐有见爱之情，挨挨擦擦的，渐渐靠近坐到唐僧身边，低声悄语地呼道：“佳客莫者（寓指赞美、大智大勇、人才的意思），趁此良宵，不耍子待要怎的？人生光景，能有几何？”

十八公说道：“杏仙尽有仰高之情，圣僧怎么可以没有俯就（敬辞，屈尊而就职，降格相从）之意？如果不见怜爱，就是不知趣了。”

孤直公说道：“圣僧乃是有道有名之士，决不苟且（不正当的）行事。如此这样的举措，是我们获取罪过了。污人名声，坏人品德，不是远达的事。果真是杏仙有心意，可以叫拂云叟与十八公做媒，我与凌空子保亲，成就这个姻缘，何不美哉！”

三藏听完这些话，于是就变了脸色，跳起来高声叫道：“你们全都是一类邪物，这般的诱惑我！当时只以为是砥砺（指相互切磋，勉励）之言，谈玄谈道可以，如今怎么以美人局来骗害贫僧！这是什么道理！”

四老看见三藏发怒，一个个咬指担惊害怕，再也不继续言语了。

那赤身鬼使暴躁如雷道：“这和尚好不识抬举！我这姐姐，有哪些儿不好？她人材俊雅，玉质娇姿，不必说那女工针指，只这一段诗才，也配得过你。你怎么这等地推辞！不要错过了！孤直公之言甚是妥当，如果不可苟合，等我再给你主婚。”

三藏大惊失色，任凭他们怎么胡谈乱讲，只是不从。

鬼使又说道：“你这和尚，我们好言好语，你不听从，若是我们发起村野之性，还把你摄了去，叫你和尚做不成，老婆也娶不成，却不是枉自为人一世？”

那长老心如金石，坚执不从。

他暗自想道：“我徒弟们不知道在哪里寻找我哩！······”

心中说了一声，他止不住地眼中堕泪。

那女子陪着笑，挨到他身边，从翠袖中取出一个蜜合绫汗巾来，给他揩眼泪，说道：“佳客不要烦恼，我与你倚玉偎香（形容男女间的亲热），耍子（游玩，玩耍）去。”

长老咄（呵斥）的一声吆喝，跳起身来就走，被那些人扯扯拽拽的，嚷闹到了天明。

忽然听到不知从哪里传来的叫声：“师父！师父！你在哪里言语呢？”

原来那孙大圣与八戒、沙僧，牵着马，挑着担，一整夜都不曾住脚，他们穿荆度棘，东寻西找，正好半云半雾的，过了八百里荆棘岭的西边，听到了唐僧的吆喝声，于是就喊了一声。

那长老挣出门来，叫声：“悟空，我在这里哩，快来救我！快来救我！”

那四老与鬼使，那女子与女童们，晃一晃都不见了。

须臾间，八戒、沙僧都到三藏跟前说道：“师父，你怎么到达这里了？”

三藏拉扯住行者，说道：“徒弟啊，多累了你们了！昨日晚间见到的那个老者，他说自己是土地来送斋一事，你喝了声要打，他就把我抬到这里。他与我携手相搀，走入门里，又看见了三个老者，来此会我，都道我做圣僧，他们一个个言谈清雅，极善吟诗。我与他们赓和（gēnghè，续用他人原韵或题意唱和，以诗作答）相攀，大约到夜半的时候，又看见了一个美貌的女子执着灯火，也来这里会我，吟诵了一首诗，称我做佳客。因为看见了我的相貌，想要求配偶，我方才省悟，正不从的时候，又被他们做媒的做媒，保亲的保亲，主婚的主婚，我立誓不肯，正想挣脱要走，就与他们嚷闹，没想到你们到了。一则天色已经放明，二来他们还是怕你，刚才还扯扯拽拽的，忽然间就不见了。”

行者问道：“你既然与他们叙话谈诗，就不曾问他们是什么名字？”

三藏说道：“我曾经问过他们的名号，那老者唤做十八公，号是劲节，第二个号孤直公，第三个号凌空子，第四个号拂云叟，那女子，人称她做杏仙。”

八戒问道：“这些东西在于什么地方？刚才往哪个方向去了？”

三藏说道：“他们离去的方向，不知道往哪里去了，但是只谈诗的地方，距离这并不远。”

他们三人同师父一起去看，只看见一座石崖，石崖上有“木仙庵”三个字。

三藏说道：“此间正是。”

行者仔细观看那里，却发现原来是有一株大桧树，一株老柏，一株老松，一株老竹，竹后有一株丹枫。再看石崖那边，还有一株老杏，两株腊梅，两株丹桂。

行者笑着问八戒道：“你可曾看见了妖怪？”

八戒说道：“没有看见。”

行者说道：“你不知道，就是这几株树木在这里成精了。”

八戒说道：“哥哥怎么得知成精的是树呢？”

行者说道：“十八公乃是松树，孤直公乃是柏树，凌空子乃是桧树，拂云叟乃是竹竿，赤身鬼乃是枫树，杏仙就是杏树，女童们就是丹桂、腊梅了。”