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被自己肠子粘住的甲虫（第2页）

是仪式感让他也交了作业吗？不过大佬的诗居然只有三行。

那得多读几遍。

《以理服人》

余也

治理

理偏头向左激情横飞

活埋

最近是某些灾难的纪念日，史学通论课上讲了很多痛苦的来由。他们俩写的是一件事吗？还是说情商高的人都普遍消极呢？他们的神经末梢可以延伸到人性的每一个角落，所以容易对世界失望吗？

刚刚成年的柳生不能过于透彻地理解这些灰败。不过他知道，人性的规则组成了世界的规则，而人心是如何丑陋、自私、无耻……他从小就是知道的。

太多在战争和瘟疫中的人，死在同伴和政客手里。太多抽象的策，杀了具体的人。

他读了三遍。

无头的“理”，成了“埋”。“横飞”为什么一定是“激情”横飞，这是否意味着“左”除了代表方向还有第二层众所周知的含义？横飞除了可以是“理”的“横”向“治”飞去，读出来又能联想到血肉横飞。就此，一个动态的文字游戏达成了它的使命，画面感极强。

中文人，隐晦，一针见血，用一个字致命。

因为一个字往往含义过多，明说的越少，可延伸的就越多。这让每首诗都是一场深渊，可以捞上来臭鱼或者星星。

比如题目的“服”，究竟是驯服，还是张开血盆大口的服呢？

柳生是一个极易被负面情绪感染的人，他急需什么来救救他。

下一首能把自己解救出来吗，还是更深的负能量？

下一首——

下一首是居然自己的诗。

这是叫他自救吗。

向后折着的纸正面是自己的字迹：

《拽住飘走的灵魂》

柳生

背山面水?

仰首低眉

甲虫被自己的肠子粘在地上

系因果绕指柔

躺着淌着

挨上一抔雪

世间伫立的万物

都是他的碑

他想送给所有被自己杀死的物种，尤其是人。

“第一次见用绕指柔形容肠子。”江淇文说。

柳生脚趾抠地。诗和别的文体不同，诗不能翻译，尤其是宣之于口……神话通过最差的翻译都能保存价值，但是诗不可以。比如从学生时代的文言就可见一斑，比如“莫非王土”直译为“没有不是王土的”。为了教学附在文后也可以，要是念出来……脚趾抠地。

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