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第12部分（第2页）

除了京也在公寓发现的尸体以外两人的尸体，似乎被扔在月森的林子中了。一个人是柳濑勘吉，四十岁的男性，从尸体的情况来看，时间似乎在第一个分尸杀人的被害人，西条忍被杀后不久。另一个是坂东贵美子，二十六岁，女性，没有关于这位的详细情况。

根据写这篇文章人的猜测，两者会不会都是在清晨慢跑时被干掉的。的确月森是慢跑以及散步的人常去的地方。

尸体依然被分解成七块，包括被塞进神龛的第二被害者，已经有三人是在月森内被杀害的了。

现在月森中似乎在进行大规模的搜山行动，会不会林子中还有隐藏着不为人知的尸体呢？有这样的想法理所当然。

本以为艾克斯塔公是绝对会遵守自己定下规则的那种类型的人。然而，看了这篇文章，京也开始觉得有些迷茫。

京也看着这个，文中有数个让他感到不理解的矛盾点。

“可艾克斯塔公为什么……”

“嗯？你说什么，摩弥？”

眼中闪着好奇心察看着房间的御笠回头。

“不，没什么。但刚才开始御笠你就用很稀有的眼光打量这间房间。有什么有趣的东西吗？我觉得这怎么看都是一间又小又脏的房间啊。”

“我还是第一次进男生的房间嘛。”

“是吗，如果不介意的话下次让你看我的房间吧。”

她的表情突然变得灿烂——又瞬时显得有些犹豫。

“……没放什么拷问器具之类的吧。”

“问题是你把什么定义为拷问器具。我们身边有很多东西可以作为拷问器具。比方说旧日本军用竹串刺入被拷问者的指甲，刺串后再用火烧进行拷问之类的。”

她短促地尖叫了一声藏起了指甲。

“不要，摩弥，别说那些了。”

“抱歉，御笠。老毛病又犯了。没关系，我房间很普通。”

“是吗。那……我想去看看。”

“好，我会期待你来拜访的。”

“嗯，那就等这件事件解决了以后。约好了哦。”

“我明白了，我会记住的。”

随后，直到御笠把这件房间看到腻，两人才开始决定使用淋浴房的顺序以及做饭的轮班。但是，剩下一个令人难办的问题。

“那最后一个……床只有一张”

“原来如此，这的确是个很现实的问题。”

“我就在地板上睡吧。摩弥受伤了嘛。”

“不，在这种情况下应该女性使用床。我就躲在床下，专心防御外敌。让我想想，空手好像有些不太好，那就拿着斧子之类的吧。”

“别像都市传说‘床下的斧男’一样，这很恐怖啊，摩弥，绝对不准这样！”

（译者注：

１、都市传说：“你有没有听说过这种事？是我朋友的朋友告诉我的。”以这样的说法到处流传，而事实上这件事是否是真的，谁也无法确认。如果要找出那个朋友，话的起源又是他的朋友，这样的无限循环，绝对不会达到这件事的实际体验者，这就是都市传说。与神话传说以及古代流传下来的故事相比，都市传说对于“何时”“何地”“谁”这三点得叙述都比较暧昧，都市传说的可信性并不是关键，重点在于其故事本身的有趣性。

２、床下的斧男：有个女性的朋友某天来女性的房间借住，女性睡在床上，朋友打地铺睡在地板上。这时，朋友说渴了，女性让她自己去买饮料，朋友无论如何都要和女性一起出去，硬是把女性强拖出了家门。走了没多久，女性发现朋友情况不太对，就询问她，朋友让她立刻打电话通报警察。原来睡在床边的友人发现床下藏着一个手持斧子的男人。赶到的警察将男人逮捕，这男人原本打算等两人睡熟后，将两人杀害。该传说在日本相当有名，但其实起源可以追溯到1900年的美国，当时一个女性在家，在楼梯扶手处摸到像人头的东西，认为这是强盗的女性一边牢骚“别把拖把放在这种地方啊”，一边逃出家门求救，最后平安无事。）

最后为了追求公平，采取了在床的中间竖起了屏风，隔断两人这种方法。本以为是个好主意，但却意外有着缺点。由于床垫内的弹簧非常有弹性，以至于在屏风背面的对方只要翻个身，这边就能感觉到。

这从各种方面来说，对双方都不好。

对京也来说，如薄布一般的屏风对面传来的衣物磨擦声，呻吟一般的“唔”这类让人困扰的声音，绝对是对精神卫生的污染。

京也突然开始思考，如果自己不是阳萎者的话会怎么样。

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