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第23部分（第1页）

貌堂堂，却连基本的事理都不通晓：见红颜便趋之若鹜，逢凡容便避之不及。

我看，真正不配的恰恰是这种男青年。

这篇讲话，确实是入情入理，对比恰当。仔细分析，便知它隐含了一个

巧妙的词语换位：①一些姑娘品德高尚，只是相貌平凡罢了。②少数男青年

相貌堂堂，却恰恰缺少品德。两相映衬，有力地抵制了重貌轻德的行为。

由此看来，运用换位式结构确实可以简捷便当地叙述问题，说明事理，

相反相承是事物之间普遍联系的一种形式，不仅不同事物间往往呈此种联系

形式，而且同一事物的不同发展阶段也往往具有这种联系形式。一位意大利

音乐家在谈到自己的成长过程时，就曾以换位式结构来划分自己的思想经

历，他说：当我18　岁时，我认为自己是个伟大的作曲家，也总是谈“我”。

当我25　岁时，我就谈“我和莫扎特”。当我40　岁时，我已经谈“莫扎特和

我”了。可以说，换位式结构与辩证法存在着某种“同构”关系，当我们找

到了恰当的换位式结构，就可以全面、辩证地阐明许多事理，揭示许多事物

的发展规律。除此而外，换位式结构还能以其音响的回环往复和流转自如，

给人以独特的美感。

（彭京宜）

演说中的客套话

客套话，是演说中相当普遍的言语现象。平心而论，这是一种令人讨厌

的客观存在。既是“客观存在”，就有其产生的必然性；既是“讨厌”的，

就有其被克服的理由。所以，对其全面分析一下是必要的。

客套话的特点

谦恭性。“听众是上帝”，这并非夸张。为了表示尊重听众，表示礼节

和谦虚，演说者往往就要借助现成的客套话：“我水平不高，研究不够，恐

怕讲不好。”诸如此类的客套话，表面上看是随口而出，是习惯用语，实际

上起着表达讲者谦恭愿望的作用。

首尾性。从位置关系上看，客套话具有首尾性的特点。事实表明，使用

最频繁的还是在演说开头和结尾两处。有些人上台就说：“同志们，对这个

问题，我实在没有研究，大会主席一再邀请，只好硬着头皮简单讲一讲。”

结束时，也要来个“我讲得不好，请大家批评指正。”

同调性。从客套话本身内容来看，它具有同调性特点。客套话没有独特

的内容和语言，往往是千篇一律，张三这样讲，李四也这样说；彼时如此讲，

此时也如此讲，可谓“天涯海角，畅通无阻”，即使字句不同，但基调和内

容毫无二致。

多余性。从它与演讲正式内容的关系看，客套话有多余性的特点。客套

话表面看来似乎是构成演说的一部分，然而其实质跟演说内容毫无关系，只

不过是一堆多余的废话。

虚伪性。有的人说一通客套话，确实是出于谦虚和礼貌。但许多人的客

套话并非真心实意，其客套话的背后总是藏着某种不良动机和目的，有的是

自觉或不自觉地愚弄和欺骗着听众。如有人说“我没有什么可讲的，我没有

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