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第一百一十六章 易经（第1页）

苏逸辰在都停留一周后回到了西北，罗妍却暂时留在了781中心。罗妍的全新理论构思让苏逸辰看到了一条新的道路，征求她的意见后，苏逸辰安排罗妍进入781中心计算机项目组，主要负责人工智能方面的研究。对于罗妍的理论构思，苏逸辰在欣喜过后询问过她是怎么想到的，看着苏逸辰好奇而惊讶的表情，罗妍笑着把一本薄薄的旧书递给了他，接过这本书，苏逸辰翻开后顿时一愣，因为罗妍给他的这本书既不是关于计算机的专业书籍，也不是什么研究论文，而是一本普普通通的《易经》。手拿着这本《易经》苏逸辰有些出乎意料，他怎么也没想到罗妍的构思居然会来源于此，对于这个答案苏逸辰很是疑惑，带着不解的表情向罗妍询问。“17o1年，德国数学家莱布尼兹研究和明了二进制，而二进制数学，也就是o和1是现代计算机算法语言的基础。17o3年，莱布尼兹完成他的划时代论文《谈二进制算术》，表于皇家科学院论文集上，从而奠基了计算机的基础。”罗妍微笑着讲述这件在3oo年前数学史中极其有名的往事，苏逸辰有些不明白地看着她，德国数学家莱布尼兹他当然知道，这位明了二进制数学的伟大科学家被称为现代计算机的先驱者，而且他的二进制数学依旧在现代计算机中广泛运用，可以说所有的计算机算法语言都没有脱离二进制数学的概念。可是，这和罗妍的研究又有什么关系？和这本地摊上就能随便买到的《易经》又有什么关系？罗妍知道苏逸辰对数学方面不陌生，但他毕竟和自己不同，作为一个物理方面的专家，数学仅仅只是一种工具。而罗妍不一样，她的专业就是数学，而且还是专门研究模糊数学的专家。对于数学界一些典故比苏逸辰要了解许多。“你知道莱布尼兹是怎么研究和明了二进制么？”罗妍微笑着问。苏逸辰下意识地刚想反问答案是什么，可张嘴还没开口。目光就扫过了手里拿着的《易经》，他忍不住握着这本书问：“不会是因为它吧？”“没错！就是因为它！”出乎意料，罗妍给出了这个令苏逸辰意外的答案，她告诉苏逸辰，莱布尼兹之所以能够研究和明了二进制，同时写出那篇对后世具有深远影响的论文，其归根结底就是因为《易经》。当年，莱布尼兹从法国传教士鲍威特听说了《易经》的存在。同时又从他手里得到了二副周易图。正是这二副周易图让莱布尼兹惊讶的现《易经》的六十四卦排列与自己创造的o至63的二进制数学完全相符。随后，莱布尼兹通过《易经》受到了极大启，最终完善了他的二进制数学理论，从而写出了那篇论文。甚至因为这件事，莱布尼兹在法兰克富创立了一个中国学院，还亲自写信给当初的康熙皇帝，要求加入中国国籍，为表达他对《易经》的敬仰。“这件轶事在海外的数学界和计算学术界许多人都知道，反而我们中国人知道的并不多。而且就算知道的人也仅仅只是为中国传统文化感到骄傲，却没有去深入研究当年莱布尼兹对《易经》所做的研究。说起来。还是好些年前的时候了，那时候我正在对一个数学课题有初步的设想，可一直不知道怎么入手。无意中在书店里看到了这本《易经》，很自然地就想起了莱布尼兹的这件事。一开始只是出于好奇心，我买下了这本书，回去后做了一番研究，研究结果证实莱布尼兹的轶事应该是真实的，因为我现周易的六十四卦的确和二进制数学o到63完全符合，等确认这点后，我对《易经》的兴趣就更浓了。”罗妍讲述着她当年对《易经》进行研究和展开理论设想的往事，为了更好的读通《易经》。她甚至向西北一位精通易理的老人虚心求教，从传统的角度去理解《易经》的奥秘。罗妍的这种做法没有让她失望。几年中的潜心研究让她现了《易经》中所隐藏的宝库，这就是《易经》在数学。甚至模糊数学方面的全新构思。莱布尼兹受《易经》启完成了二进制的明，可由于他是一个外国人，对中国文化了解的局限性，仅仅只是做到了初步而已。易理的博大精深，外国人很难理解它真正的价值，就算是普通中国人一谈到《易经》第一个反应不是周易太极图就是迷信活动，反而忽略了其蕴涵的数学奥秘。《道德经》写道：一生二，二生三，三生万物。而《易经》中同样也有这个体现，就如计算机二进制的基础理论，简单的o和1就能构成包罗万象的一切基础。尤其是周易的六十四卦，这些充满古人智慧的结晶不仅仅只是迷信，太极图的阴阳鱼与其相互结合，更形成了一个几乎完美的数学规律。正是因为这些，才让罗妍从另一个角度看到了一种全新的理论设想，从而逐渐形成了她最终的理论构思。罗妍的讲述和她的构思形成让苏逸辰很是意外，可细想之后又理所当然。尤其是当罗妍翻开那本《易经》对应着周易图结构和她的全新理论构思进行讲解的时候，苏逸辰很快就明白了这本薄薄《易经》的确是古人留给人类社会最大的财富之一。合上《易经》苏逸辰连叹自己真没想到，同时也为罗妍感到深深骄傲。全世界这么多的数学家，中国又有如此多懂得易理的人，他们难道不明白这本古书和数学之间的奥秘所在么？当然不是，只不过他们和苏逸辰一样走入了一个盲点，搞数学研究的人往往会先入为主，以数学角度去解释《易经》和二进制数学的巧合，这也是因为莱布尼兹的原因在，或者说莱布尼兹在历史中只有一个，而并非每个人都是莱布尼兹。至于搞易理研究的人，却走上了另一条路，一味追求玄而又玄，却忽略了《易经》真正的价值。只有罗妍，以不偏不倚的角度入手，再加上她在数学专业的造诣，从中受到了启，从而形成了一个前所未有的新理论构思。（未完待续）ps：今天的第三更送上，继续求月票！求推荐票！谢谢大家支持，另外求一下订

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