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第五百一十八章（第2页）

是五位僧人，却又和传统僧人不一样，身上不仅看不出法相庄严，反而邋遢落魄得像是路边要饭的五个乞丐。

五人中，剃度就两个人，一个是年纪最大的老者，另一个是年龄最小看起来也就和李追远同岁的小沙弥。

另外三人，头上都长着乱糟糟的头发，应该是曾经剃度过，后又疏于打理。

金色戒疤，出现在老者脑袋上，他是这伙人中签订佛誓的那位，也就是冲击成佛机缘的那一个。

“阿弥陀佛。”老者拄着一根竹棍，单手草草行了一记佛礼，“诸位，我等缘分到了。”

小沙弥鹦鹉学舌：“缘分到了，缘分到了！”

显然，老者应该是进来有些时日了，也熟悉了此间规则，知晓此时的这般相遇意味着什么。

血河翻涌，将这一圈围绕，不过其涨势汹汹，接下来落潮亦会汹汹，说明双方只需要在这里等一段时间，这种包围就会自行散开，并不需要死磕出一个结果。

李追远开口道：“我无意此时起争斗，可否各自相安无事。”

少年想要早点去和弥生汇合，而且站在他的立场上，他真正需要死战解决的对手是青龙寺七僧，在这之前，他没必要消耗状态。

而且，李追远虽然订佛誓时声势很大，可他团队里能献祭出佛性的就他一个，而青龙寺七僧各个佛法高深，组凑成一起必然是此间无法忽视的强大力量，代入孙柏深视角，优先级肯定是先将这组团的七僧进行瓦解，不要让他们出现了六僧拱卫一僧成佛的格局。

因此，李追远这边要是见僧就上，就等同于是在帮青龙寺七僧降低难度。

老者无视了李追远的话，转而自顾自地做起介绍：

“老衲无法号，俗名施生，这四位，乃老衲收养的四个弟子，亦无法号，施悦、施安、施望、施余。”

施悦手里拿着一根扁担，瘦高个子；施安胖乎乎的，是那种浮肿的胖；施望头戴草帽，背着个竹篓，施余就是小沙弥。

小沙弥再次鹦鹉学舌，把师父的话又重复了一遍。

林书友：“这是哪家的和尚？”

谭文彬：“哪家都不是，以前我和老太太喝茶聊天时，老太太提起过，这世上僧门中，有一类叫‘丐僧’。

这个群体的僧人无门无派无寺无挂靠，像是佛门中的草莽。

他们的成分很复杂，有自悟佛法步入玄门的，靠自己摸索领悟；有寺庙香火熄灭被迫流浪的；也有大寺里因各种缘由被清牒逐出的，这种不被允许再自称法号，不得提起传承。”

世俗中的那种丐僧，有乞讨的，有苦行的，有算命的……像是逢年过节挨家挨户念经祈福化缘的，也是丐僧群体之一，有时候遥见这样的丐僧进村了，父母就会把在外面玩耍的孩子叫回来家，门窗关闭，装作家里无人的样子。

不过，能进到这里的，就不是传统世俗里的丐僧了，进大雾时的那种磅礴压力，普通人也根本承受不住。

草莽这个群体，上限高，下限低，丐僧也是一样。

施悦手里的扁担其实非常沉、胖乎乎的施安体内是香火在滚动、施望的竹篓里背着香烛纸扎，叫施余的小沙弥并非故意学舌，而是魂念过于厚重，压制了自我意识，看起来呆呆的。

这四个徒弟，分别修行一种传承，而作为他们师父的施生，就绝不可能是那种普通丐僧。

就像是江湖草莽很少有修行阵法风水禁制的，也很少多修兼修的，因为你就算有那惊人的天赋，也没有那般底蕴深厚的条件。

这说明，施生老和尚的出身，绝不简单，应该是如谭文彬所说，是哪家佛门传承势力里被逐出的。

施生：“老衲携众弟子，向施主行礼，施主，佛说我们有缘。”

四个弟子齐声道：

“我们有缘。”

润生下蹲，李追远和阿璃落地。

不是李追远想打，而是对方表现出了非打不可的意思，且毫无商量回旋余地。

此种决绝，让人不禁产生联想。

怪不得这血河只是框一下两拨人，意思一下，没打算持续固定，这说明在孙柏深的视角里，只需将双方靠一下，这场厮杀就不会避免，压根不需要他再继续耗费阵力强行画地为牢。

李追远开口问道：“大师……”

施生：“施主可直称老衲名姓。”

老和尚对这尊称很敏感。

李追远不予理会，继续道：“大师过去寺庙里的僧众，是否也在这里？”

施生笑道：“施主慧眼如炬。”

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