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第129部分（第1页）

他把想回皇觉寺去的愿望同大臣们说了，几乎是一片反对声，朱元璋寻找不到支持，甚觉郁闷。

一大群妃子围在朱元璋病榻前，有的拿来毛巾，有的在为他净手，有的在喂他汤羹。

朱允？进来了，朱元璋对妃子们说：“你们都先下去吧。”

朱允？坐在朱元璋跟前。朱允？说：“皇祖父在病中，等病好了再去皇觉寺还愿吧。”

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朱元璋他并不是去许愿还愿，而是想那晨钟暮鼓、青灯黄卷了。从前，有一位高僧令他终生难忘，他向朱元璋荐了刘伯温，他为朱元璋定了“高筑墙、广积粮、缓称王”之策……可惜他四海云游，不知所终。

更吸引朱元璋想故地重游的是参禅。他喜欢在玄妙无常的禅机里悟出人生的道理来，他听说皇觉寺新来了一位高僧，远近寺庙的人都去听他弘法，朱元璋更动了与他一会的念头。

朱允？想的简单，一纸诏书，把皇觉寺新来的高僧请到宫里来就是了，何必躬亲？

《朱元璋》第九十四章（3）

朱元璋说：“在佛门看来，凡间乃污秽之地，朕要去参禅求教，也要沐浴才行。你不要阻拦朕，朕还是有一点佛缘的。”

朱允？劝不了，只好顺着他说：“大明王朝如此兴旺，也是有佛祖在暗中保护啊。”

朱元璋拿出一张黄裱纸的揭帖，递给朱允？。朱允？看上面写的是“莫逐燕，逐燕必高飞，高飞上帝畿”。

朱允？问：“这揭帖是哪来的？没头没脑的，什么莫逐燕，逐燕必高飞，高飞上帝畿？”

朱元璋脸上有几分忧愁地说，就是皇觉寺新来的那个高僧，是他给朱元璋写来的。他也解不透，想去问问他，也许是禅机，也更像谶语。

朱允？说：“皇祖父相信谶语吗？”

朱元璋说，也不可全信，也不可不信。他不由得想起了秦始皇的事，秦始皇一统中国，在国力极盛时，有一回他去泰山封禅，发现路旁有一块石碑，上面刻了五个字：亡秦者，胡也。

朱允？见他不说了，就接话说，秦始皇一定想到了北边的匈奴为患。匈奴、羌人都称胡人的。

“是呀。”朱元璋说，他便命大将蒙恬率三十万大军北征匈奴，又倾全国之力修万里长城，全是防止胡人亡秦，可他白废了。

朱允？说这石头上的谶语并不灵验，秦是亡于项羽、刘邦。

朱元璋却说谶语还是很灵的，胡，并不是胡人匈奴，而是胡亥。胡亥不是秦二世的名字吗？

朱允？不禁愕然。

朱元璋说，如果胡亥不那样横征暴敛，骄奢淫逸，天下能反吗？是他自己葬送了自己，可不是亡秦者胡亥吗？

朱允？默然，油然生出恐怖感，又拿起了那个“莫逐燕”的纸条琢磨。

朱元璋长叹一声要他记住，没有人能推翻你，葬送你，有这个能力的是你自己。

朱允？用心咀嚼着朱元璋的话，点点头，说皇祖父说得对极了，皇祖父如此圣明远虑，大明王朝不会有危机的，现在没有什么异兆。

“那都是看不见的。”朱元璋说他这几天总是睡不安稳，梦中常见一些人来索命，他这一生，让很多濒临死亡的人得以活命，也让很多的人死去；生杀予夺，只是他一个念头，一句话的事。他不知道后世怎样写他朱元璋？日后的《明史》会怎样开头，怎样结尾。

朱允？说，皇祖父想得太多了，是非功过，只有当今的人评价是最准的，几十年、几百年后的人说什么，也不必管它了。

朱元璋摇头：“朕在办事时，想的是眼前，办完了事的时候又常常想到长远。”

朱允？无言以对。

四

金菊又高兴又伤心的一天终于到来了，她的朱栋到安陆封地去就藩了。这几天，她哭了一场又一场，可眼泪挡不住行期的临近。

这不，十里长亭的送行也结束了。

朱栋的仪仗车马已经渐去渐远，消失在一片烟尘中了，金菊犹自站在长亭旁，举目远望，脸上漾着幸福的笑容。

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