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一百一十六 第1次阅兵（第2页）

在场的代表们互相对视了一眼，这一刻他们才终于下定决心，要追随西亚自由军的脚步。

没办法，他们太强大了，硬抗的话只会让自己人财两失。

而且西亚自由军的军主……现在叫做大帅的李察，看上去也像是个讲道理的人，不是无脑杀人的蛮子。

这一点对希腊人很重要。

“大家的根都在新底比斯城和周边的庄园里，我们世代定居在这里，跟希腊本土的联系已经很少了，大家还是多为自己家族的未来考虑吧。”

其中一名铁杆希腊奸趁机劝说道。

这种人在新底比斯城内并不是少数。

毕竟希腊人除了斯巴达城邦外，都不是玉石俱焚的民族，希腊人本质上是一种侵略的商人文化。

他们的对外殖民，说白了都是为了利益，或是野蛮扩张自己的市场规模，或是干脆直接收保护费，说白了都是为了钱财。

这就是典型的商人文明。

跟只知道埋头种地的农耕文明还是有本质区别的。

大汉帝国就是典型的农耕文明，甚至在职业高低上，还排列出来士农工商，士大夫是贵族阶级，排列在首位很正常，但第二位的职业就是农夫，由此可见农耕文明的本质。

商业排在末尾，很显然是一种贱业。

这也是为何大汉帝国的商人发达之后，都会大肆购置田产当地主老爷的原因。

这不光是为了财富保值，更多的是提升自己的社会地位。

甚至有大商人干脆给自己买一顶官帽子，直接挤入士大夫的贵族行列中。

当然，买官的代价可比买地高多了，而且还容易被当官的坑害。

毕竟，在大汉帝国中，官员买卖是违法行为，大家都只能私下里进行，不能公开买卖。

反观希腊城邦同盟，就是典型的商人文化，无论是希腊本土还是希腊在西亚地区建立的殖民地，种地的都不是希腊公民，而是农奴和附庸平民。

倒不是说希腊城邦对农业不重视，而是希腊城邦将商业赚钱摆在了农业前面。

这个时代的商人文明其实本质上就是一种强盗文明，遇到强大对手的时候，商人会彬彬有礼的公平交易，遇到弱小对手的时候，则会直接强上签订各种不平等条约，甚至直接将其变成自己的殖民地，提供廉价的原材料商品。

李察上辈子那个世界历史上，在大航海时期崛起的日不落帝国，其实就是这种强盗式的商人文明。

不过正因如此，希腊城邦同盟才能保持强大的战斗力。

当强盗嘛，必须要能打，不然谁抢谁就不好说了。

与农耕文明为主体的大汉帝国相比，商人文明的希腊城邦同盟，侵略的**明显更强烈一些，这就是为何双方之间的战争，往往都是希腊人主动发起的原因之一。

不是大汉帝国没有能力发起进攻，而是大汉帝国感觉没必要打仗。

阅兵仪式结束后，西亚自由军跟新底比斯城内的公民富户代表的谈判异常顺利。

这些新底比斯城的公民代表都是他们自己选拔出来的，在商人文明观念的希腊公民眼里，有钱人才有资格当他们的代表，所以这些代表每一个都是新底比斯城内的一等公民。

随后，双方洽谈中，新底比斯城市政厅正式成立，取代了原本的委员会制度。

因为新底比斯城内原本的常任委员会权力太大了，军政财大权都掌控在手中。

而新成立的市政厅，基本上只有行政权，并且还要受到西亚自由军后勤司的监督。

至关重要的税收部门，则有市政厅和后勤司共同派人统计，征收税赋的时候，武力由西亚自由军承担，市政厅则派人帮忙。

毕竟，这些地头蛇更了解当地的情况。

李察试图在新底比斯城和周边地区扎下跟脚，所以对待市政厅的众多本地代表态度温和，不过市政厅里的高官，在李察的提名下，大部分都是被奴隶印记控制的伙伴担任。

这也是李察的伙伴从全军事化走向军政分离的里程碑。

除此之外，李察还从扩充的伙伴中，挑选了一百名骑术最好的士兵进入骁骑营。

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