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第五百一十一章 原始天道问题（第1页）

“生辰？可是仙人生辰？”

徐忠仙问道。

仙人十年一诞辰，百年一生辰，千年一大寿。十年是凡人庆祝的节日，百年是修士庆祝的，千年则是仙宫庆祝的。

仙人的千年意味着无数代人的离去，也意味着在这些先人完成历史责任以后，下一个千年的人需要继续完成自己的历史责任。

比如第一千年是建造可以逃脱量劫的逐日级仙舟，在飞星真人这个最后一个第一千年人族死后，计划也就完成了。虽然中间迟到了几百年，可从始至终都没有放弃。

仙人大寿意味着决定接下来千年大计，试想哪位有大才之人会错过这个主导千年的机会？

徐忠仙自认自己抵挡不住，当年他师父凭借补天可比肩船舶司，其风采当世无二。

而我，远胜于师。

徐忠仙有把握对着万物初新的天地发起挑战。

清玄看出对方心气，笑道：“你当如何？”

“前辈有所不知，每次仙人诞辰之后仙宫都会定下千年大计，届时一切都需要千年大计靠拢。而我”

徐忠仙朝天边拱手，东边是仙宫坐落的方向，寓意东初朝阳。

“当上表君父，定千年大计，定天地乾坤。”

现在已经没有仙宫，但他仍然保持习惯。

对他而言，仙宫还是十年前的事情。

‘万世以来，唯仙宫傲气最盛。’

清玄心生感慨，天地初开以来，他遇到过不同时代形形色色的强者。每个时代都有其特点。徐忠仙

太古万足林立，粗犷大气，修天地之法，乃天生之神灵，故不通情理。

大部分这一时期的转世者，要么在早期已经被打死，要么隐居于山林之中，要么远遁海外。绝大部分是不参与世俗之间的斗争，比如仙长家里的天地清灵。

实力放在转世之初是极其强大的，但她从始至终都没有露头，甚至于还在代替那位白小姐送外卖解决日常生活开销。

当然也有类似大无圣王这种乱世之兽。

远古宗门鼎立，人龙狐等等具有社会性的种族正式登上舞台，于是有了礼仪，规矩，秩序。

这类是当今世上最为活跃，混得最风生水起的。

仙道与远古差别不大，但却是唯一会与凡人合作的，所以借助早期凡人科技的武力占据神州。

最终滚雪球般膨胀到如今这个地步。

可唯独仙宫之人是敢与天地争命的。

清玄也算是半只脚踏入仙宫，看过几年仙人掌权，清楚这些人是受谁影响。

近朱者赤，近墨者黑莫过于此。

清玄提笔写下了一封推荐信，落名上清宫，将其交给徐忠仙。对方拿着书信面露疑惑，不明白这位清玄前辈这是何故？

“前辈，这是请帖？”

“不，是我个人的推荐信，你可以拿着这封书信在这神州大地得到任何一地官府的帮助。我个人建议你去燕地，神州之末尾，位居海外吕宋，宗门林立，缺少领导者。伱去那里可为往后仙宫之人建立一个暂时的安生之地，恰好那边灵岛众多。”

燕地，六国中的小透明，由于远离大陆的中心，一直以来话语权都比较薄弱。以往还能依靠丰富的港口与海洋资源说话，如今讲究个体强者和修行的发展，海外更加比不上神州。

一个地区的上限先天就注定了，土地，资源，人口等等。

修仙界也是如此，一个强大的宗门必然掌握着辽阔的土地与灵脉。世间众生并非人人皆是仙人，或者说万古以来唯仙人不以外物修行。

灵脉意味着更高的上限，更多的强者。

徐忠仙摇头道：“我虽为罪臣，但不奉二主。”

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