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第231章 快枪手又神枪手（第2页）

而且他们都读过这本书，多少保有印象。

凡尔纳说：“如果乌托邦是理想化和建构性的，那么，反乌托邦就是批判、否定和解构的。《新法国》确实属于后者，但只是浅尝辄止，并不深刻。”

陆时有些好奇，

“为什么觉得不深刻？”

凡尔纳耸肩，

“在《新法国》里，法国公民允许一个娶了比自己年长二十四岁的女子为妻的人当首相，而且，这个女子还曾经是首相的高中老师。这不是瞎胡闹吗？如此大力度的否定，反而使缺少说服力。”

陆时：“……”

他懂了：

在20世纪初，《新法国》是反乌托邦；

在21世纪初，《新法国》是现实主义批判。

真是有够离谱的。

陆时轻咳了一声，问道：“凡尔纳先生，你不觉得，里面把法国人描述得都很无私，他们让法国再次伟大的过程更胡闹吗？”

凡尔纳听得直摇头，

“胡闹？不，不不不。我认为佩尔高先生是抱着严肃的态度创作的。也正是因为这种严肃，我们才将《新法国》定义为反乌托邦题材，而不是荒诞。”

呵，法国人。

陆时无话可说。

凡尔纳却意犹未尽，继续评价：

“但佩尔高先生终究还是年轻。他写的那些个桥段，甚至不如180年前的《格列佛游记》值得推敲。”

陆时哑然，

经对方提醒，他才意识到格列佛游历的大人国、小人国、飞岛、巫人国、马国等离奇的国度，都带有强烈的乌托邦或反乌托邦色彩。

威尔斯轻咳一声，

“咳……两位，现在不是文学评论的时候。”

他看向陆时，

“陆教授，既然已经确定了题材，那你准备怎么创作？”

陆时的弹药库充足，

最著名的，当属反乌托邦三部曲：

《我们》、

《1984》、

《美丽新世界》。

随便一本拿出来，都能将佩尔高的《新法国》暴杀。

但这些书放在20世纪初合适吗？

先说《我们》，作者扎米亚京采用书信体，将用40篇日记构筑而成，

这种方式并不适合登报。

再说《1984》，奥威尔描绘了一个极权主义社会的形象，人民生活在普遍的监视中。

沙皇尼古拉二世：？？？

陆时真写这个，反乌托邦说不定会被当成现实主义批判。

最后说《美丽新世界》，

这本倒是真科幻了，但作为1932年的作品，赫胥黎使用了大量在当时有迹可循却在20世纪初还见不着影的黑科技，

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