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第23章（第2页）

连赐一脸怅然的苦笑到：“鸽子……你知道么，其实，中洲那边的祝巫也好，魏国那边的古巫也好，他们均系出莲巫，现代，虽然我们都并入宗室，可是我是姓连的，就是那个连呀，莲花那个莲，那王气，我看到了……如果我曾祖父活着，他也会看到的，还有，我我大堂哥也能看到，信我……不会看错的鸽子，我姓连……你信我。”

江鸽子无奈的空出手捏捏连赐的脸，一副长辈样儿劝他说：“我信你，也要劝你一句！做人吧！做人很好的！有吃有喝，还能吃个瓜看看热闹，你忘记这事儿吧，哪吒很苦的，他爹有个塔，老厉害了……”

第8章

不管是灵窍，还是仙骨作用，连赐意外成了巫，还是全系那种。

就像他看不到江鸽子的游戏世界一般，江鸽子也看不到巫的世界。

从连赐的叙述当中，他了解到，盖尔人除了影子，还有一口气，一口只有巫能看到的气。

巫这个产物，不论是在地球或盖尔，他出现时间都很早，其形成过程很简单，那时候的部落需要凝聚，皇权需要神授，人与上天需要沟通，子民心灵需要抚慰……

巫便应运而生，为人类服务。

盖尔巫支脉繁多，像是主管赐福的祝巫，自称可以沟通鬼神的古巫，可看破命运的衡巫，还有最没办法形容的莲巫等等之类……

将时光倒退一千年，整个东大陆，那就是巫的天下。

可现代社会，皇室都悄悄放下架子，开始干实业，弄点琐碎银两花用了。

你个当猪养着，上供盘的群体，就更没有市场了。

一个只能对独立个体行祝福巫能做什么呢？一个只可以预测局部天气的巫能做什么呢？一个只可占寿数的巫能做什么呢？

恩，在地球可以摆摊天桥，庙口卜卦，算命混饭去。

可这里是盖尔。

在盖尔巫就是神的话语者。

对他们的尊重畏惧，早就沁入盖尔人的dna，可是，又由于巫生活奢侈，一个巫背后就是一个庞大的血脉体系。

这里不是单纯养一个巫系，是几百口子，甚至上千口子人，不劳动，不生产的白吃白喝，浪费社会资源。

过去皇权威严还好说。

如今什么时代了，纳税人说翻脸就翻脸，民众意见还是很大的。

最可怜的就是莲巫，比起其它可以在各种节日，靠着祈祷，摆阵，献歌混饭吃的巫，莲巫更加没有市场。

莲巫甚至是危险的。

难不成，送莲巫出去选天下新主么？

引发世界大战？

不用旁人，对门两只段太太敢搭伴，下一吨耗子药反复毒死你。

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