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第三百二十章 说服赵昚（第1页）

北宋一朝，最为节俭勤政的仁宗赵祯。

南宋一朝，最为节俭勤政的则有两人，一者高宗赵构，一者仁宗赵昚。

在元初，南宋皇陵被盗，所有皇帝陵室中，赵构和赵昚的皇陵最为简单，甚至简单低调得有点失去了帝王应有的待遇。

南宋皇陵是在元初遭盗掘的，是中国帝王陵寝被盗掘事件最悲惨的一次。

南宋皇陵实为“攒宫”，即为攒集梓宫、暂葬地。

这主要是考虑到以后迁回河南巩义祖陵区内，所以棺椁葬得比较浅，也正因如此，盗掘起来很容易。

盗掘南宋皇陵的是一个叫杨辇真珈的西域和尚，也就是蕃僧，作为一个出家僧人，本该好好修行，但这人不是个善茬，只是个披着佛衣的败类。

元世祖至元二十二年（1285年），深受忽必烈青睐的杨辇真珈被任命为江南释教总摄，这个官职，是总管江南地区佛教事务。

按理说就是宗教头子。

但据宋末元初人周密所著《癸辛杂识》、元末明初黄岩人陶宗仪所著《辍耕录》记载，杨辇真珈当上这个官后，便对南宋皇陵打起了注意。

至元二十二年九月，杨辇真珈伙同僧人允泽等人，带人到陵区。

被当时负责护陵的罗铣阻止，允泽当场一刀杀了罗铣，然后开始洗劫南宋皇陵。

在毁陵盗物之外，还有最令人指的事情：

杨辇真珈将帝、后们的骨骸全部掘出，弃之荒野。理宗赵昀是大头，杨辇真珈将他的头颅从尸身上取下来带回北方，镶银涂漆，制成盛酒的器具使用，又将帝后的尸骨收集于临安皇宫中，上筑高13丈的白塔压之，名日“镇本”。

对这段历史，《明史》有详细记载：“至元间，西僧嗣古妙高欲毁宋会稽诸陵。夏人杨辇真珈为江南总摄，悉掘徽宗以下诸陵，攫取金宝，裒帝后遗骨，瘗于杭之故宫，筑浮屠其上，名曰镇南，以示厌胜，又截理宗颅骨为饮器。真珈败，其资皆籍于官，颅骨亦入宣政院，以赐所谓帝师者……”

南宋皇帝至死也无一人能回到祖陵处，反而遭陵毁尸抛。

可以说，南宋皇帝们是历史上最凄凉的皇帝。

时人唐珏看不下去，召集乡人用兽骨置换收藏了帝后的尸骨。

最后还是明太祖朱元璋做了一回善事，将南宋帝王的尸骨重新归葬原处，重修了皇陵，史书记载了此事。又根据《南宋诸陵图》记载，明洪武二年（公元1369年）朱元璋下诏将遗留在元宫中赵昀的头颅送回南方，并将其他五帝遗骸迁回攒宫。

南宋皇帝们这才得以入土为安。

这是历史闲话，且说回正文。

李凤梧上次被赐过一次膳食，对赵昚的早食并不抱多少希望，果不其然，早食的饭菜丰盛程度，也就仅仅是民间富贾的水准。

没有什么鱼翅羹作漱口水的奢侈。

食不言寝不语。

赵昚一桌，李凤梧一桌，两人默默吃着早食。

赵昚心情甚好。

李凤梧心情大好。

任谁像他今日这般，心情都会难以抑制的激动难安。

不过激动归激动，李凤梧还是没有忘记正事：如何阻止不久后的金人渡江南下。

现在就有这么个机会摆在自己眼前。

李凤梧很快呼噜着吃了些早食——在小传胪之前，喝过一碗热粥吃了两个小笼包，现在碍于官家面子，还是得意思意思。

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