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8根针上（第2页）

果然，一个多小时过去了，洛可嘉收了针，并且给每张白纸编号，统一收回。

FBI里头有人在烟斗警官Gore耳边说了一句，

Gore警官目光暗了三个数量级，他也明白了。

洛可嘉请志愿者回到位子上，他微笑地问：“哪位除了痛，别无感觉？”

无人应答。

洛可嘉笑，“也就是说，大家都得气了，我来念一念大家的记录。”

有酸涨，有冷，有热，有脖子僵，有“肚子里出现了蝴蝶”，有头晕，有放屁，有咳嗽，有鼻子不通气……

洛可嘉道：“老师们，你们可能注意到了，我给这八位志愿者针刺的穴位，旋转方向，次数，深浅全部一样。”

下面人早已观察到了这一点，但议论声还是嗡嗡地荡漾开来。

洛可嘉等音量降低了，才说：“也就是说，每一个人经过同样的treatment，但感觉和效果却不太一样——可能与体质的多样性有关。其心理状态、期待与否、信或不信、对外来刺激的敏感或迟钝都对试验产生了影响和作用。我本意是利用针刺肺经使大家咳嗽，短时间内清理呼吸垃圾，疏导皮毛。但没想到有人上头，有人入肠，有人咳，有人不咳。请问该如何理解？”

他把八份记录一页一页地展示给摄影机，投到了大屏幕上，下面专家们沉默。

针灸术对病人的确有作用，但效果在很多时候是薛定谔式的，处于有用和没用的叠加状态，而且和病人的主观评价有关——相信者说有用，他就好转，半信半疑者说用处不大，病就会恶化。仿佛宗教：信则灵。自我催眠。

这种治疗难以量化，只能观察。

洛可嘉说，“中国古人说天人相应，人体全息投影在身体各个部位，甚至意念能使你缓解或加重病情。”

有人在点头，有人在摇头。

洛可嘉问：“头痛医脚，脚痛医头，也是一种选择，而这选择在不同的医生看来又有争论——合理或无理连医生都未必能统一认识。此外，古代的神医甚至可以出人意料，随心所欲，可以在脚底、手心、后背、肚腹医治疾病，还特别讲究天时。这些貌似无理手却往往有奇效，这些因认知程度引起的手段选择，更像玄学。”

Vic大声插话，“洛医生，我相信你。”

Joe点头，“我们也信任你。”

那个女人无礼地站直身子，想要离开。

Vic大声道：“母亲，请再给洛博士一段时间。”

那个女人戴上墨镜，风姿

绰约地提着包走了，似乎听到被称呼“母亲”就像摸到一只滴着粘液的两栖动物，让她心理生理都产生了不适。

Gore警官颤巍巍地道：“洛医生，我的腰有不适，您看……”

洛可嘉真诚地道：“请到任何一家中医门诊进行正骨治疗，很容易好转。”

Mr.White问，“洛博士，我的那个病人Peter的情况你怎么看？为什么还没有下针？”这位白夫人身材苗条，灰白的头发显示其年龄，但脸上皱纹并不能稍减其动人的风采。她的灰色头发倒映着灯光，明亮的眼睛直刺人心，鼻梁高，嘴角宽，严肃的表情似乎在说，虽然我是美女，但如果你智商不到160的话请滚远点，没资格跟我说话。

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