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第175章 骑兵冲锋（第1页）

“快走啊！有人上西天啦！去晚了就赶不上了。”

“谁上西天？谁上西天？”

“徐鸿儒要上西天了，只要信无生老母，都能跟他一起上西天啊！二蛋，你还拄着干啥，还快带上你媳妇一起去县城啊！”

“走，走，快走，别去晚了。”

郓城地界，十里八乡的此时全乱了。只见道路上，全是携家带口的农民。有的牵着牛，驾着车。有的扛着粮食、铁锅，一边来带着老婆孩子。路上的农民越来越多，脚下都是急匆匆的赶往县城。

上西天啊！能不急吗？

中国传统的世界观中，分天界、人界、鬼界。其中天界日子最好过，天人的寿命也最长。但是除了天界之外，还有‘西天’一说。所谓西天，即跳出三界的仙人，修为到达金仙境界时，便可开辟出一个独立空间。佛教则有与金仙对应的罗汉，只是叫法不同，一样可以创立独立空间。这些空间中，有诸多佛国，生活富足安逸，有大把时间讲经论道。

西天和天界虽然是两码事，但对老百姓的吸引力也是巨大的。人世间总有那么多的痛苦和煎熬，人们都梦想着能当天人，或者到西方极乐世界去。

或者说，老百姓根本分不清楚天界和西天到底是啥区别，总以为信奉佛教，就有各种好处，殊不知是两个不同体系。很多地方上了岁数的女人，都会到庙宇念经、吃斋、拜佛。无非肥了当地的阴神，和来世投胎根本毫无关系。

但是这样的现象，在中国却是普遍的，到了二十一世纪都依旧存在的现象。

宗教往往带有欺骗性，明末出现的闻香教，信奉无生老母，属于‘大乘佛教’流派，然而修行方式上，用的却是道家的‘内丹术’。不得不说。这是中国一个非常特殊的国情，宋代道释儒三教合流之后，相互之间抄来抄去，总体来说。道释儒三教都是在抄道家的东西，只不过道教用道家的东西最早。以至于宋代过后，道释儒三教已经没什么本质区别了。

闻香教和汉末出现的五斗米教（道教），本质上是没有区别的，宗教的力量都让一些野心家产生了政治野心。东汉末年五斗米教盘踞汉中建立政权。张鲁之名为人们所熟知。而真正振兴道教的则是天师张道陵，张道陵振兴五斗米教之前，五斗米教非常流行修炼‘房中术’，到处开无遮大会，一度也是糜烂无比。

闻香教和道教的区别，无非就是东汉时期人们的道德素质更高一些，所以道教虽然有政治野心，但是在行政做得还不错，天师们到处斩妖除...

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