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第797章 照尽红尘痴相（第4页）
他思来想去，便命僧人限制每日入寺人数。
然这一决定，却引发了部分香客的不满。
他们认为自己不辞辛劳赶来，只为求得生机，
却被拒之门外，实在不合理。
契此知晓此事后，便提议增设“晨钟暮鼓”，分时段引导香客进入。
云淮主持听后，觉得这个办法可行，便采纳了契此的建议。
不过在这段时间内，饶是契此并非凡人，但也感觉到众生皆苦。
他深知病痛不仅折磨人的身体，更煎熬人的心灵。
佛法倡导慈悲为怀，普度众生，
而解除百姓的病痛，又何尝不是一种度化呢？
于是契此决定写出一本经文，想要借佛学而说医术。
有了这个想法后，契此便开始着手准备。
他在脑海中构思着经文的大致内容，思索着如何将佛法与医术融合。
经过三月，这本经文逐渐有了初步的模样，他将其命名为《佛说慈悲医心经。
契此将经文分为三卷。
上卷医心，以“四无量心”为主，畸慈、悲、喜、舍疏导郁结，详解禅定调息之法。
中卷医身，其中记录百种常见草药图谱及炮制口诀，如“金盏菊曝干三蒸，合檀香末可镇邪热”。
下卷医世，其中内容强调“治病须治贫”，指导僧人协村民开药田、建义诊寮房。
争议初现：有僧人质疑“僧人涉俗务过深”，契此写出“药师佛十二大愿”回应，二人达成“只传医理，不营药肆”的约定。
然当契此的经文初稿在寺内传开后，也是引起了一些争议。
有僧人对此提出质疑，他们认为僧人本应专注于清修，
而契此倡导的这些行为，让僧人涉入俗务过深，违背了佛门的清规。
契此听后，并没有生气。
他理解这些僧人的担忧，于是写出“药师佛十二大愿”来回应，
其中便有愿众生身心安乐、病苦悉除等愿。
而且也向诸僧人说明，帮助百姓治病，也是践行佛法。
而且契此还和诸僧达成了“只传医理，不营药肆”的约定。
也正因此，佛隐寺中，一处特别的“医禅堂”应运而生，
其中行医者，便是通读了契此新经的僧人。
弟子们白日学经辩法，傍晚辨识草药、研磨药粉。
而病患们想要在这“医禅堂”得到救治，也并非是可以免费获得。
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而是需要他们付出一定的劳作，比如帮忙打扫寺院、整理草药，
或是协助弟子们做一些力所能及的事情，就可以换取救治。
至于无力做这些事情的重病患人，则可在病愈之后再行兑现。
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