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第22章（第3页）

我沉吟片刻，点头。

确实，如果当初谁有钱，就算是个老头儿，或是品性不好的男人，我都不会拒绝吧。谁叫我穷怕了呢？

向以宁不说话，只是盯着我沉思。

我低头，&ldo;是不是很瞧不起我？&rdo;

她猛然一怔：&ldo;是有点，不过，你很现实，也坦率得可爱。呵，与你比起来，咱们是五十步笑一百步，我又有什么资格瞧不起你？&rdo;

我淡淡一笑：&ldo;像我们这种人，确实该被道德遣责的。可是，像关季云这种人，他们可以为了欲望而用钱买女人，不也把自己定位成嫖客身份吗？可是，为什么世人不遣责他们，只是遣责我们做情妇的拜金不道德呢？&rdo;

就像雷烨，仗着身家与帅气的面孔游戏人间，弄女人当作游戏与业余爱好，玩弄女性身心的同时，还被冠上最有价值的称号，媒体不但不以为耻，还时常拿他以得意洋洋的口吻把他评为男人魅力的代表，是这个世道变了，还是我们的思想变了？

向以宁沉默了会，说：&ldo;也是，一个巴掌拍不响。为什么道德家不去遣责男人而非要来遣责咱们女人呢？呵，不过，男人也有理由可讲，我又没拿着刀子逼你，一切是你心甘情愿，也愿不得谁。&rdo;

我轻笑：&ldo;是啊，这就是富人与穷人的区别。&rdo;富人可以随心所欲---当富人，真好。

有人说，人人都有递减心理。

当一个穷人一直贫穷，并且在得知没有任何改变的机会后，那么他会一直心安理得地贫穷下去，他会过得开心且满足。

但当穷人在机缘巧合下，走上小康之路或是富人行例，那么，一旦破产或是其他原因导致财富缩水，他回头再做穷人的勇气则为零。而到了这种时候，他会想方设法向上边跃进，而不是停下步子享受本来的生活。就算卑躬屈膝、失去骨气也再所不惜。

许多行业的小姐也是如此，从良金盆洗手的她们有从良的决心，但最终仍是没能逃过金钱的诱惑。

一些本来不愿做情妇的女人，一旦见识到金钱的魅力，也再难回到清白而贫困的生活。

我便是如此，如今，我已完全被物质化。或许是以前穷怕了，再也不想去过那种恐怖的生活。或许是我骨子里就有虚荣的思想，越是漂亮的女人，越不愿与柴木油盐等俗事打交道。

很瞧不起这样的自己吗？

也不尽然。

我承认自己没骨气，活该被道德家批评。所以，做了一回情妇，我决不会再去沾染，一丁点也不容许。

至于虚伪物质，呵呵，不好意思。

这是非常不好的贬义词，但我在没有损害别人的利益下物质，那么我便可以继续正大光明地物质下去。

而虚伪---很抱歉，我虚不虚伪，与别人无关。我的虚伪只不过是女人的虚荣心作祟，还谈不上滔天大罪。

所以，我继续奉行着虚伪无罪，物质有理的生活态度。别人接受也好，不接受也罢，都不关我的事。至于雷烨的喜欢兼厌恶，呵，很抱歉，想要追求我，可以，但必须接受我的所有缺点。

被向以宁连连逼问：&ldo;如果雷烨真的要来追求你，那么你会同意吗？&rdo;

被逼急了，我便如此回答。

我想，雷烨这样的天之骄子，他应该像小说书上所写，这种成天花天酒地，把女人当作玩物的，需要身家清白，感情纯白如纸的清纯女来结束。然后被清纯女的单纯与无邪来改邪归正，从此变成好丈夫好男人。

很狗血的情节，但确实受大众欢迎。

&ldo;一朝失足&rdo;哪里比得上&ldo;放下屠马立地成佛&rdo;的佛法涵蕴。

有些时候，坏人变成好人，更容易被人接受，被。因为人人都知道，变坏容易，但变坏难啊。

但是，这也要看对像的，必须是男人才行，女人则行不通的，一朝为y妇，便终生为y妇。

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