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第六百九十二章 五条仙路新的大罗（第1页）

征得了所有人的同意，论道，就可以开始论了！

这场论道会足足持续了千年之久，众人各抒己见，集思广益，最终得出的结果亦是强到爆炸。

论道的结果大致可分为两部分，一部分是仙道体系的变化，一部分在于对大罗三境的修改。

首先，是仙道体系的变化。

经众人研究完善，新的仙道体系分为天地人神鬼五条仙路。

天道路，修胸中五气，聚顶上三花，以元神为主，肉身为辅，性命双修，追求永恒不灭。

此乃原有的道路，亦是最有潜力的路，鸿钧便是走天仙路得以证道混元，证明了这条路确实是一条通天大道；

地仙道，将元神寄托于洞天福地之上，与洞天福地一同成长，洞天福地越强，本体修为进展越快，但缺点也很明显，一旦寄托元神的洞天福地出现破损，本体也会遭到剧烈反噬，人与洞天一荣俱荣，一损俱损。

地仙路由镇元子提出，一众大神通者共同帮忙完善，解决了洞天福地空间壁脆弱的缺点，同样潜力无穷，若镇元子有朝一日证道混元，地仙道或可与天仙道并列。

无尽岁月后，镇元子被诸天修行者尊称为“地仙之祖”，便是因为其开创了地仙道。

人仙道，融合了巫族练体精髓，将肉身视为一切之根本，灵肉合一，肉身不灭，达到一定程度，任凭时间长河冲刷，亦能完好无损，亘古不灭。

人仙道由人祖燧人氏最先提出，作为人道道主，燧人氏早有自创一道的迹象，如今在此论道会上，正好借诸多大神通者之力，使得人仙道现世。

神仙道，由昊天参悟封神榜上神道道果开创而出，尤其注重香火信仰，理论上而言，香火不绝，信仰不灭，封神榜上神灵永恒不灭，即便被人斩了元神真灵，也可借助香火信仰，从虚无中归来。

至于重新归来的神灵，到底还是不是原来的那个人，或是秉承众生信仰愿力而生的特殊存在，那就很难说了。

而且，不仅封神榜上神灵可以走神仙道，其他普通生灵也可以，还比封神榜上神灵更具有优势。

封神榜上神灵，有着神道道果的限制，即便香火信仰再怎么隆重，修为也不可能有太大的进步。

其他普通生灵则不然，借助信仰之力修行，香火信仰越隆重，修为进步越快。

如一个家族，举族信仰其老祖宗，那该族老祖修为将在短时间内突飞猛进，比天赋异禀的修行奇才更猛。

总之，神仙道的精髓在于香火信仰，香火信仰越隆重，信徒数量越多，实力也就越强。

相对的，若修行神仙道的人吸收了香火信仰，却又不肯满足信徒的愿望，便会遭到信仰反噬，香火衰败之日，即是陨落之时。

鬼仙道，由九幽一众大神通者所创，追求元神不灭。

九幽一众大神通者都是死过一次，或多次的存在，元神被九幽阴气渲染过，所以祂们开创的鬼仙道只适合死人，或者失去肉身的人。

鬼仙道，并不看重肉身，甚至认为肉身是禁锢元神的阻碍，讲究抛弃肉身的限制，以灵魂为本，先凝结阴神，再熔炼阴神之中的渣滓，修成纯阳元神，最后阴阳交融，造化自我，成就不灭元神。

天，地，人，神，鬼，五条仙路，各有优劣，但总的来说，还是天仙道最好走，毕竟有鸿钧这个活生生的例子可以参考，地仙道与人仙道虽潜力无穷，却少了参考对象，前途未卜。

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