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第三千两百零五章 准则（第1页）

多难兴邦这句话在一定程度上是非常道理的，凡不能毁灭我的，终将成为我前进的资粮。

南北朝之前王家走的是什么路线其实也都知道，多是郡守，九卿，三公这种朝臣路线，而南北朝时期这个家族走的基本上都是大将军，上将军，骠骑将军这种猛人路线。

没办法，讲道理这种方式他们发现是对于文明人才有用，对于蛮子来说是完全没用的，而要对蛮子讲道理，那就只能左手抓住蛮子的脖子，将之提起来，右手一拳将之打的脑震荡，然后再行阐述自身的道理，否则只能是秀才遇到兵，有理说不清。

于是在这种惨痛的时代，很多世家都被迫进化了，而进化最完全的王家，画风再一次变成先秦年间的王家先祖的版本——道理我们是有的，但首先要看看我们愿不愿意听，不愿意的话，我们就先动手，将你按在土里面摩擦一顿之后，再来讲道理。

嗯，琅琊王氏和太原王氏的先祖都是王翦，于是在那个惨痛的时代，这俩家族痛定思痛，变成了先祖的模板，一手杀人剑，一手孔孟中庸，道理我们有，愿意听最好，不愿意听，要动手也行。

这种变化究其原因不就是那段时间讲不通道理，只能学先秦讲武力了吗，所有活下来的家族，各个都能打，而王家特别能打不就是因为被削的比其他家族都惨吗？

陈曦寻思着将阿尔达希尔当五胡用，削一削这些世家，说不准这些世家也会变态，毕竟几百年的发展让这些世家都有些过于适应文明规则的社会，实际上这个时代，更多是野蛮人的开拓时代。

就连老袁家能压服斯拉夫人，除了捡了罗马人的便宜，以及文明开化程度的原因以外，还有很大一部分的原因在于老袁家也是很能打的，哪怕现在折腾的挺惨的，老袁家也是最强的几股势力之一。

终归这个世界再怎么粉饰，能谈道德的也只是个人与个人，种族与种族，国家与国家，相互约束的永远只是力量，所谓的道德，在这种时候更多像是一种化妆品。

“与人谈道德，以道德约束己身，乃是君子，然则国与国，民族与民族，道德远远不够啊！”陈曦轻叹道，“孔明回来一事对于我而言有很大的必要，而且也该让那些出门的人明白，他们面对的不是盘绕起来的蛇虫，而是真龙。”

“这样回来的话，就算葱岭还有池阳侯等人恐怕也不足以震慑阿尔达希尔了。”刘备唏嘘不已地说道。

单纯诸葛亮的指挥，阿尔达希尔会震撼，但不至于忌惮，同样单纯西凉铁骑的勇力，阿尔达希尔会正式防备，但也不会将之视为大敌，智与力的相结合，才是阿尔达希尔缩身里海的原因。

“只是兜底而已，池阳侯那群人就算是打不过阿尔达希尔，如果惹急了，直接将葱岭的羌人全部叫上，阿尔达希尔也会很头疼的，中亚那个地方，说是高原，但基本上是等高的，以至于多是牧场。”陈曦对此丝毫不担心。

羌人陆陆续续往葱岭跑了几十万，一方面是李傕这边征兵征召走了一部分，另一方面则是之前陈曦的外迁命令。

天山牧场，中亚大草原这些对于陈曦而言，占了有些不划算的地方，陈曦最后还是决定发放给羌人算了，毕竟陈曦都给孟获麾下的那些人同样的待遇了，羌人作为近支也该喝点汤了。

因而在去年汉室战斗力突破天际，完全碾压羌人之后，陈曦这边将百羌的族长找齐了，好好谈了谈，没错，前任的羌王，神威大将军马超什么的又被当作过去式卖掉了。

总之陈曦给了羌人两个选择，要么你们听话种田，我这边集村并寨算你们一份，给你们登记造册，享受相同的待遇，但是你们需要回迁到中原，种地到时候有专业人士教你们。

有一部分汉化程度非常高的羌族就选择了回迁成为汉室百姓，另外那些羌人不怎么想回迁，而且也觉得回中原种田不符合他们自古以来的生活方式，外加陈曦看起来不是那么的凶残，于是希望谈谈。

陈曦当然很好说话了，便给了第二个选择，我把你们的青壮全部登记造册，给你们发武器装备，你们去中亚，中亚大草原和天山牧场全部给你们，也不要你们交税了，懒得算你们的牛羊马，收税还要人。

简单点，你们的税制改成兵役，人头税什么的全免了，直接来给我们当辅兵算了，只给你们发点生活费和缴获，其他的统统没有。

这个税制，羌人寻思了两下，给谁干架不是干架，接了还能好过点，而且现在凉州汉军势大，别看陈曦说得好，可下面的凉州人和羌人出现摩擦，当场开片，然后出现大规模的械斗根本就是时有发生。

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