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无论多丢人,对于自己的情况都要说实话。这种诚实对于自我观察是至关重要的。
它会让我们保持诚实,也会产生另一个美德-谦逊。谦逊是一种礼物,只有诚实的工作的人才会获得。
自己很容易对自己说谎,并把它当做家常便饭。在自己眼里,自己的自我形象可能会具有公正、杰出、高贵等所有优良的品质,也可能是坏的、丑陋的、不够好的。
这两种形象都是虚假的,因为它们都是片面的。自己会尽量在别人面前伪装出这样的形象,但自己却看不到自己内在的冲突。这种自我欺骗的习惯性行为使自己看不到自己的本来面目,也避免了因为看到它而产生的痛苦。
当自己练习“无情地诚实面对自己”时,自己会体悟到自愿性受苦的意思。这时自己可以不带自我欺骗和评判地如实看到内在的冲突。这样做自己肯定会痛苦,但自己需要自己和痛苦在一起,不去做什么,不去改变什么,也不去评判好坏对错,只是全然地去感受那个痛苦。
和痛苦在一起可以让自己整个身体去感觉痛苦,情绪和心理的痛苦都只不过是身体里的能量,仅仅如此。
只要自己不去干扰,身体会知道怎么来处理它们。但自己的习惯会出来捣乱:自己会去琢磨这些痛苦,对它们做出反应,去评判、抗拒和试图疗愈它们。自己的习惯让自己去介入,但这样只会使痛苦被加剧和放大。如果自己只是和痛苦在一起,什么都不做,只是去感觉身体和痛苦。身体就会转化痛苦的力量。
如果自己认同,就会给痛苦增加能量。如果自己能不带评判地观察,和痛苦在一起,在身体里去感觉它,痛苦就会来滋养自己。这是一种身心能量的平衡过程。
一个运动的物体(痛苦)会保持运动状态,除非有外力(不带评判的自我观察)来改变它的状态。不带评判的自我观察会让痛苦改变它的力量。
人类这个生物机器就是一个转化器。没有自己的干扰它知道如何转化能量。如果自己能亲眼看到一次,情绪导致的痛苦与自己的关系肯定会发生改变。
因为你把清明带入了这个平衡过程,只是一次,你就能与以往有所不同。你的习惯当然不会就此消失,但自己跟这些习惯的关系改变了。自己周遭的世界也会从此不同。
如果你想了解真正的诚实,去看看狗就够了。狗一点也不在意外表,如果它喜欢,它会去抱皇太后的腿。狗完全不在乎你到底怎么想,也不会在意地位、权力、财富、名声这些东西。即使是国王要拿走它的食物,它也会咬他的屁股。
因为它是一条狗,狗就会这么做。在某一部分尚未被损坏的自我中,我们羡慕狗的诚实,因为我们发现这正是自己所缺乏的。我们知道在这个世界中保持这种诚实,会付出惨痛的代价。
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