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文德二年七月十二,青唐城外,一座占地亩许的祭坛已经建造完毕。
这是个简易土坛,共分三级,用来做部落盟誓之用。
土坛前有人、马、牛、驴之类的祭牲——人,本来是要用真人的,但邵大帅下令用假人代之。
祭牲昨晚就杀了,而且是按照祭祀仪典所规定的方式宰杀,即“折足裂胸”,陈于坛前。
巫师一晚上都在祷神,想必神已经收到消息,有人要给他送吃的,再请他当个中人。
好血食的神,怕不是伪神!
与党项人的盟誓仪式大同小异,降顺诸部头人已经到齐,在巫师的主持下,邵树德与数十位头人一起盟誓。
盟誓的内容,当然是尊奉邵某人为主了。
额外多说一句,这种规格的盟誓仪式,青唐吐蕃已经快百年没经历过了,因为缺乏有身份的人参与。这个身份的要求还很高,必须得是赞普才行。
“赞普与臣岁一小盟,用羊、犬、猴为牲;三岁一大盟,夜肴诸坛,用人、马、牛、驴为牲。”
青唐吐蕃诸部,本来是不愿的。但形势如此,邵树德不介意以赞普的身份参与仪式,甚至是大力推动,巫师在威逼利诱之下也同意了,还能怎么办?
盟誓结束后,就像党项祭天大会一样,巫师拿着一根烧焦的骨头走了出来——邵树德怎么看怎么觉得那根骨头像人骨,这帮野蛮人!
“渝盟者有如牲。”巫师将骨头指向被折足裂胸,惨死在祭坛前的祭品,说道。
吐蕃诸部头人尽数低头,不敢多看。
邵树德坐在那里,接受头人们的跪拜。
对野蛮人,就要用野蛮人的方法。无论是党项还是吐蕃,对盟誓都非常看重。时不时举办个此类仪式,加强权威,是稳固统治的不二法门。
“这祭坛得重修一下,各部可出一些人丁、牛羊,采石修葺。此乃吾与诸位酋豪盟誓之所,焉能如此简陋?”仪式结束后,邵树德在巫师的陪同下,在土坛上走了一圈。
“还有,诸部不得私下盟誓,若有,吾定举兵讨之,勿谓言之不预。”
诸部头人自然连连应是。
青唐吐蕃,“族种分散,大者数千家,小者百十家,无复统一矣。”
几十万人,最大的部落“大发”之下也就能出丁万人,小的则只能出一两百人。如此分裂,当然正合邵树德本意。
私下盟誓是红线,谁敢这么做,那就是有异心。哪怕路再远,邵树德也要集结大军征讨,将威胁掐死在萌芽状态。
回到城中后,邵树德又找来了陈诚,问道:“一同出兵的河渭蕃部,都走了吗?”
“大帅,已经分批离开了,此时多半已至龙支县。”
龙支县,鄯州下辖三县之一,上次西征兰州时控制的。
“让闾马部离开秦州,至岷州放牧。会州白氏、岷州拓跋氏,到鄯州放牧。这里的草场,比他们原来的地方好,当不至于不乐意。”邵树德命令道。
不乐意也没办法,这是命令,不是商量。
白氏是汉人,一贯恭顺,白家子弟白珪在军中为将。还献了嫡女服侍邵树德,每年贡赋不断,这次便奖赏他们一下。
青海湖的草场,不比会州香吗?
“拓跋部的头人是拓跋金吧?”邵树德又问道。
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