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第219章 我太一就是朋友多（第1页）

“只要有梵天在就行。”

阎摩爱正式确认，这位精神强度强的离谱的大老板，精神其实有些问题，连超凡、精灵之间的阶位都搞不懂。

梵天代表着孔雀王国相关维度——须弥山神域的至高神位，他是有、存、生，与创造，只要他在，须弥山便在，贯通到孔雀王国的地脉便在。

“照你这么说，他比你还厉害？！”

太一听着孔雀王国的神话，总觉得又乱又杂，一会儿这个厉害，一会儿那个更牛，没有个具体定论。

“从法则上说，他的位格在我之上，但正如我之前说过的，死亡亘古不变，生存与创造不断循环往复。”

阎摩爱的意思很明确：梵天只是级别被定义为比我高，但实际上法则效力不如我，也完全打不过我。

法则，尤其是最初的原始法则，例如生、死，阴、阳，虚、实，增、熵这些，并没有真正的高低之分，严格一些考量，死、阴、虚、熵等虚无系法则，持续时间更久，对世界的影响永恒不灭，相比生、阳、实、增等虽然辉煌却短暂的正向法则，累计时间、效力更久。

与之对应，虚无系法则衍生出的神灵，比正向法则衍生的神灵，能量更强大，天赋和本能更可怕。

不过就世界本身来说，世界诞生出的本源，只要存在意识，他们必然倾向于正向法则，排斥虚无法则，所以一定会在罗列位格时，将正向法则的神灵置于虚无法则神灵之上。

特别是像须弥山这样的维度，依附于蓝星的现世，最先诞生出阎摩的分身，但是维度始终死寂，直到梵天也诞生后，才开始正式建立须弥山。

有了须弥山的大框架，之后延伸出秩序与毁灭，毗湿奴和湿婆跟着出现，他们再接着不断分身，加上梵天制造，最终形成完整又乱七八糟的须弥山神话维度。

“原来你永远是最会抢地盘的，却从来不建设地盘，还要等着梵天这类创造神灵来干活。”

太一发现了一个比自己还懒的家伙，并且这家伙已经懒了…算了，他算不出这家伙到底懒了多少年，反正世界的生生灭灭都已经历经了无数次。

“这不是懒，而是我的本源法则使然…”

阎摩觉得和太一对话非常困难，她只会让一切归于寂，归于无，不会一丁点“有”的方面，或者说她只能让生变死，不会死变生。

“世界也好，维度也好，最初诞生的，一定是虚无，然后才是正向，不是我想抢地盘。”

“最初诞生的是无？”太一明白阎摩爱的意思，可难免感觉她的措辞古怪，要是搁院校——语文老师肯定判阎摩爱造句不合格。

“还有比你更厉害的超凡吗？不说位格，我们真正的战士，只考虑战斗力！”

太一最关心打的方面，理论上的位格并不重要——因为那个顺序计算起来比较麻烦，他选择略过。

阎摩爱偷偷打量半天，没看出太一哪里像战士，说是打架高手倒还凑活，然而她不敢得罪太一，老老实实回话：“有，就是混沌系的，这个类别的神灵或是说超凡没法划分，他们可能存在也可能不存在，又同时存在与不存在，既是有也是无，又非有非无…”

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