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第101部分（第3页）

“什么是最强奇术师之战？”我在心底默默地自问。

从甲午海战到一战、二战，中日两国之间在军事、政治、文化、疆界、陆地、海洋上的战斗从未停止过。中国从积弱之躯到大国崛起，期间也经历了漫长的艰难困苦的岁月。不过，百年以来，任何一场战斗都不能被称为“奇术师之战”，尤其不能称为“史上最强奇术师之战”。那么，在很多中原奇术师的言论中，不断有人提起李淳风、袁天罡的预言，对那场未来之战既充满了好奇，又充满了恐惧。

关于李淳风，野史中的他比正史里的他更为伟岸神奇，几乎是凭一己之力定下了大唐朝数百年之基业。

正史《旧唐书？？李淳风传》记载：李淳风于隋仁寿二年（公元602年）生于岐州雍，其父李播，隋朝时曾任县衙小吏，以秩卑不得志，弃官而为道士，颇有学问，自号黄冠子，注《老子》、撰方志图十卷、《天文大象赋》等。从小被誉为“神童”的李淳风在其父的影响下，博览群书，尤钟情于天文、地理、道学、阴阳之学，9岁便远赴河南南坨山静云观拜至元道长为师，17岁成为李世民的谋士，参与了反隋兴唐大起义。618年，李渊称帝封李世民为秦王，李淳风成为秦王府记室参军。唐贞观元年（即公元627年），李淳风以将仕郎直入太史局。在置掌天文、地理、制历、修史之职的太史局，如鱼得水，大展其才，鞠躬尽瘁40年。

野史中，以李世民、李淳风对谈的叙事方式，记录了李淳风对大唐之后的历史预测，几乎是每言必中，毫无差错。只不过，正如世界预言名著《诸世纪》那样，其中有些段落非常晦涩，所指出的方向各个不同，而后人对此的理解也大相径庭，甚至很多地方都造成了极大的曲解，将一个明明可以超越《诸世纪》作者诺查丹玛斯的世界级神人湮灭于“怪力乱神”的毁谤之中。

李淳风曾准确预言了明末闯王之乱、满人入关、八国联军侵略之乱、日寇渡海之乱，但历朝历代的统治者都以为凭着自己的英明神武，一定能够坐稳江山八百年，无需为那些“莫须有”的祸患做准备，遂导致了江山更迭、祸乱频出。

像李淳风那样的顶级奇术师本来是万里无一、千年罕见的，但大唐朝却同时出现了两个，另一位即袁天罡。

野史中记载，袁天罡相传为隋文帝杨坚之子，生于隋文帝开皇三年（公元583年）初。因皇后独孤氏杀其母，抱给袁家抚养，后拜峨眉山智仁法师学功，下山路遇李淳风之父李播以及药王孙思邈，学得数术、医术、相术，后成为中国历史上著名的天文历算学家、风水相术大师，投奔唐王李渊之后，成为唐朝开**师之一。贞观初年，奉太宗命令测王气由长安入蜀，后游历江湖，在凌云山得道后白日飞升，逍遥而终。

李淳风、袁天罡为后世奇术界留下了奇书《推背图》，预言了自天地形成以来的万年国运兴衰治乱，所以历代以来为世人瞩目，争相揭密。唐朝之后，《宋史？？艺文志》正式将此书列入正史，可见后人对此书的尊崇。

关于《推背图》的形成过程，据说是在李、袁二人晚年进入仙界之后，相背而坐，推古往今来之事。一人推前事（自天地形成以来），一人推后事（唐以后中国大事），推一事画一幅秘象，写几句谶言偈语评点。这卷书流传于世后，因最后一象有“万万千千说不尽，不如推背去归休”这两句话，所以后人将书命名为《推背图》。

在《推背图》中，按照历史顺序准确点明了“太平天国”、“清兵入关”、“日本侵华”等历史事件，被誉为东方千古预言奇书。时至今日，《推背图》中前四十三象图均已被历史证实，其神秘性与准确性令人惊叹，后面未揭密的十七幅图象、谶言依然是玄机难测。

当下，我们可以暂且不考虑《推背图》那本书上所载的种种谶语，单单说“梅花呕血局、天罡北斗阵”的预言。

按照世人所说，李淳风、袁天罡二人已经羽化成仙，对于人间轮回看得通通透透。他们说出的每一句话，只不过是在看图说话而已。

世人以为那些事、那些谶语是他们遥望未来，殊不知，他们已经经历了未来，只不过是用洗练的言语向世人描述那些所谓的“未来”。

这才是令每一位智者恐惧之处，那些“未来”就像泥泞野地里的陷阱，必将出现，必将危害天下，但却没人可以更改。

就像现在，所有奇术师都听过“最强奇术师之战”这句话，但究竟谁才是最强奇术师？这一战发生在何时何地？

“就在这里。”那女子说。

“你怎么知道？这一战，在谁与谁之间展开？”我问。

“大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。”那女子用《道德经》上的经典理论回应。

楚楚忽然有所领悟，一下子捉住了我的右手。