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第411部分（第3页）

我记得，韩映真的目标是45号资料库，而不是简报中出现的145号。

从简报中出现的现场照片看，我意识到，145号资料库在45号资料库的正上方，如果上方发生爆炸，下方的房顶就会遭到破坏。至于其它资料库失窃，应该就是韩映真的疑兵之计，使得51地区不会迅速怀疑到这次行动与鲛人之主有关。

外面爆炸连天，我自高枕酣睡，任由日本间谍和美国人斗个你死我活。

我按下电铃，门外的女孩子就立刻进来。

“我饿了。”我说。

女孩子点头：“是，二十分钟后，厨房就会送餐。不过，如果您有多余精力，外面有几位先生想跟您谈谈。”

我点头答应：“请他们进来。”

带头进来的是老虎，后面跟随的是三个光头中年人。这三人的装束非常奇怪，两个人的打扮像是印度苦行僧，第三人却披着血红色袈裟，头上戴着八角王冠，冠上镶着八颗彩色宝石，中间的冠顶上则高高耸立，如同一支红色标枪。

老虎是个高鼻深目、额头宽广、身材魁梧、气势汹汹的中年人，当然，知道他真实年龄的，会把他划入老年人的行列，但只从外表看，却只能把他当成是极具攻击性的热血中年人。我熟悉他的声音和气味，他一出现在门口，我就已经凭着以上两点，将他对号入座。

“这三位，都是奇术领域的高手。他们来，是想印证一件很重要的事。你如果能坦诚相告，我们的美好合作就可以开始了。”老虎说。

他坐下后，习惯性地取出雪茄烟盒，点上一支，开始喷云吐雾。

三名怪客没有落座，只是并排站在门口。

苦行僧是印度、尼泊尔、不丹、锡金等地的一派修行者，长期活动于喜马拉雅山脉南坡的大小城市中。这一派以“受苦”来开启心智，与藏传佛教的“拜佛、诵经”其实是一个道理，都是通过某种特定的仪式来驱使修行者顿悟。

“阿基米德说过，给他一根竹竿，他就能把地球撬起来。你同意这种观点吗？”一名稍高的苦行僧问。

这个问题十分突兀，但我还是点头，表示同意。

“他其实已经找到了这根竹竿，也曾经撬起过地球，其结果就是导致了亚洲大陆板块的重度倾斜。”他继续说。

阿基米德的这番话是物理学上“杠杆理论”的极度延伸，意思是，假如有足够的条件，即动力臂与阻力臂的比值足够大，那么一个人凭着自己仅仅八十公斤的体重，就能撬起重量无法测算的地球。当然，竹竿足够长、支点足够牢、撬点足够准确都是先决条件，而阿基米德作为伟大的天才物理学家，只是提供了这样一种思路。至于能不能实现，那就只有天知道了。

“未敢请教阁下怎么称呼？”我没发表意见前，先请教对方名号。

“阿难僧。”他回答。

“迦叶僧。”另一名苦行僧跟着回答。

阿难、迦叶是西天佛祖驾前十八罗汉的首座、二座，这是佛典上的真实记载，其智慧、功绩、德行、品格天下皆知。

这两人以阿难、迦叶自名，当然是自以为可以比得上两位佛界上师。这种做法，要么是狂傲之极，要么是智慧出众。

“多谢指点，愿闻其详。”我向阿难僧点头。

“梵文典籍中说，有长眉僧赤臂屹立于于大雪山主峰，持三千尺藤杖，直插东海无极海沟之中，向前发力三千斤，向后发力三千斤，如此重复三千次，遂令东海加阔十倍，原本相邻之陆地顿成深渊。又，三千日后，深渊之民浮出，与鱼似，可鱼语，与人似，可人语，自称远古之民，为避日火月冰、云蒸雾绕之苦，遁入水底空穴已三千年。这段梵语，说的就是阿基米德撬动地球后引发的大灾难。当务之急，就是找到当日撬动地球的藤杖，恢复地球原样，消除一切灾患。”阿难僧的话能够自圆其说，但这种想法十分疯狂。

我看过资料，地质学家研究白令海峡成因时，的确说过，是地壳变动造成了东欧、北美之间的陆地分裂，变为海峡。否则，今日的亚、欧、美三洲是连接在一起的，可以从白令海峡的位置自由通行，建立起一条从西向东的“新丝绸之路”。

在地质学家看来，地壳变动、板块挤压是白令海峡的成因，但再追溯一步，什么造成了地壳变动？即使地壳内部包裹着液体，那么是什么搅动了液体的动荡，产生了这种破坏力？

迦叶僧忽然开口：“你也在想，那毁坏地球的藤杖究竟是什么？这个问题，你们中国人写的两册书就很容易解答。其一，名为《大唐西域记》；其二，名为《西游记》，又称为《石猴乱佛记》。如果你看过这两册书，那么，一切问题，皆非谜题。”

《石猴乱佛记》这名字十分冷僻，只有极少佛经研究者才知道，并且这书名根本没在中国出现过，只是印度、尼泊尔一带的《西游记》梵文译本名称。

如果用《西游记》来解释阿基米德撬动地球的竹竿就非常容易了，因为书中描述过，齐天

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